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然而杨天赐话中端倪秦疏桐识出八九分，他现在不能妄言，可能会反而对裴霓霞不利。
秦疏桐与裴霓霞不期对上视线，一瞬通了灵犀，转头对杨天赐道：“看来是我不明就里，错为朋友强出头了，但今日是聚会场合，此处空旷开阔，人皆可至，发生什么事也不会是家务事。
杨公子要处理的家务事应当不是此时此地之事，所以我请一个先来后到应无不妥，杨公子？”
杨天赐虽是个纨绔，尚且听得懂人话。
于他，裴霓霞当然不算什么，但秦疏桐有官身，虽与他家生意没有牵连，但父亲传授过，在外交际，少与人交恶总是没错的，特别是官场上的人。
“秦大人也是明理的人，既是友人往来，我也不多言，我相信秦大人自有分寸。”
秦疏桐暗自一磨后槽牙，假意微笑道：“杨公子，请。”
望着那气焰嚣张的背影，秦疏桐怒气难平，反观裴霓霞却花容不改，竟还能对秦疏桐笑一笑：“原来公子姓秦，是位大人。
多谢秦大人出言维护。”
秦疏桐坐回原位，裴霓霞对丫鬟吩咐道：“你去原处守着吧。”
这丫鬟忠心，领命后即走远。
“裴小姐的动机，与方才发生之事有关么？”
裴霓霞有些意外，更觉眼前人有趣：“有人说过秦大人你的直觉很敏锐么？”
这话已表明秦疏桐言中，但裴霓霞又道：“说是有关，又算无关。”
“这机锋我参不透。”
“是法非法非非法，形于相异，溯于因同罢了。”
裴霓霞有意回避，秦疏桐本也不想穷追猛打，只是他对裴霓霞隐隐生出一种忧心才追问了此事，她不愿说才是正常，但忽闻裴霓霞此语，秦疏桐一个闪念：“小姐参佛？”
裴霓霞想不到他会问出这么一句，下意识摸了摸左腕的银镯：“略知一二。”
“那小姐知道‘未生怨’么？”
“哦？大人知道？”
“我并不知，是先前有一……同侪，得了两轴画，据说是画师从佛窟壁上摹下，内容是一个叫‘未生怨’的故事，辗转到我手中。”
“大人可否对画作描述一番，我或可为大人稍作解释。”
秦疏桐将两轴画的内容提纲挈领地描述给裴霓霞，裴霓霞听后即道：“这两轴画，其中一轴画的是‘未生怨’的故事，而另一轴是‘十六观’之经变图景。”
裴霓霞脱口而出画作之名，秦疏桐便知她的“略知一二”
是谦辞。
裴霓霞详细解释道：“佛经中有一部经典名为《无量寿经》，亦称《佛说无量寿经》，另有一部对此部经典扩充阐述的经文，名为《观无量寿经》，亦称《十六观经》。
‘十六观’便出于此，而‘未生怨’是引出‘十六观’的一个故事。
想来大人应是对‘未生怨’感兴趣，而不是修习十六种观想。”
“是。”
“那我便只说‘未生怨’的故事。
在原本的《观经》中，‘未生怨’只是引出‘十六观’的一个简短故事，说的是摩揭陀国的太子阿阇世幽禁其父频婆娑罗王之事，其母韦提希偷偷运送食水给国王，后被太子一同幽禁，太子言其母‘与贼为伴’，本欲弑母，被两位臣子劝住后，太子继续幽禁母亲，韦提希悲痛万分，遥拜灵鹫山，世尊释迦牟尼便来为其开示十六观之观想，说明依此法门修行便可解脱苦海、证得菩提。”
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