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的征兆。
但诡异的事情就在于，天殷国居然鲜少有贪腐受贿、侵占良田之事。
就仿佛所有身居高位的权臣都是道德完人，都甘心于矜矜业业地尽自己的本职去“积攒”
财富，而不是寻找捷径一步登天。
盛世人口激增，土地产出养不起这么多人口，所以天殷一直没有放弃对外征战，剿灭山海异兽，开荒耕田贫土。
战功是天殷为数不多能够晋升阶级的方式，但军权同样牢牢掌握在上层的手中，不会被分薄。
这种现象是有些违背常理的，宋从心还未弄清楚其中的缘由，所以她不愿评价。
百姓们不会活不下去，勤勤恳恳耕种也能家有盈余。
贵族世代连襟，纷争纠斗都被控制在上层内部，不会波及平民百姓。
这样的国情之下，天殷国缺少活力，却也不会掀起变革的风雨。
非要形容的话，那便是整个国度都被滞留在最缓和的时期。
所以，宋从心才说“国泰民安，治世有方”
。
那天殷就一点问题都没有了吗？其实也不然。
目前天殷最大的问题就是“不变”
，这个国家遵循着古制与传统，为了稳固而舍弃了进步。
天殷不与外界沟通，知识与技术只会在氏族之间流通。
世家传承与举荐制的结果便是年轻的君王无法选拔属于自己的人才，无法推行新的政策，国家大权几乎都掌控在长老阁的手中。
而天殷国的长老是什么德行？宋从心尚未继任掌教之位前便已经领受过了。
四百年的光阴熬不死一个分神期，但凡间皇朝能经历几个百年的淘洗？
宋从心终于明白，为何当年的人皇要提出“修士不得干涉人政”
的提议了。
天景百条是上清界修士的仙运与人族气运共同拧和而成的枷锁，这道枷锁沉重到人皇陨落后，单靠上清界一方都无法将其改写。
人皇写下这条协议是为了警醒后人，告诫凡人必须自力更生，不可沦为修士圈养的家畜。
修士寻求的超脱之道，那便以世外人论处，有人看着天上青云，有人看着脚下黄土。
人皇有如此远见，谁曾想其直系后人却条条犯禁？天殷国继承了五毂国的遗产，如今还能独占鳌头，但以后呢？
东海重溟解封，西边兴国一统，人间有平山海，世外有白玉京。
九州列宿链结大陆，天地大劫迫在眉睫。
此等关头，无论元黄天还是上清界都在寻求转变。
变则通，不变则壅；变则兴，不变则衰；变则生，不变则亡。
“拂雪懂我！”
听着宋从心毫不客气的评语，姜恒常却大笑出声，她似乎一直都在笑着，偏偏每一个笑容都是真实的，“外人眼中的盛世之景，在我看来却是啃噬先贤遗骨、恨不得从中吮尽最后一丝骨髓的孽子。
不思进取，故步自封，只知仰仗先人遗泽算什么本事？先前我夸赞的那位打铁匠，他父亲比他更有本事，可惜手艺传承到他手上只剩七八成。
我曾劝他父亲广收学徒，但老匠人觉得技艺不可外传，即便只有七八成本事，也足以青铜氏在天殷立足。
“对青铜氏而言，确实如此；但对
国家而言，这是不幸之事。
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