梧桐文学

第 171 章 十年育树百年育人八(第5页)

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【人们茫然四顾,忽然发

现不知道自己是谁,也不知道自己该往哪儿去。

……

经学亡了!

无数儒生和士人痛哭出声,只觉得天都要塌下来了。

他们中的很大一部分只是因为科举而接触了各种文史典籍,若是说他学得有多好,那肯定是夸张。

但此时,却忽然觉得心中空落落的。

即使是没怎么接受过教育的普通老百姓,也都心中凄惶。

恰恰就如仙画说的,茫然四顾,不知道自己是谁,不知道要往哪里去。

要知道,即使是目不识丁的老翁老妪,也都能知道“人之初,性本善()”

≈ldo;?()_[(()”

,也都知道忠孝仁义。

这是浸润在每一个华夏人骨子里的东西。

如果要完全抛却,不亚于剜去血肉,打碎脊梁。

有人惶惶问:“那以后就不教这些了?”

“教,”

旁人回答他,“只是不只教这个了。

就作为一个科目。”

又解释了一下科目的意思。

那人放下心来:“教就好,我还以为完全不教了呢。”

明朝。

王阳明可没有那么乐观。

他回头看,透过窗户看到自己书房里那一架架的经书,悠然长叹:

“科举废,经学亡啊!”

他早就看出,后世的教育本质应该是更注重在“实用”

之上。

但经学,恰恰就是不实用的。

它教的,是为人的道理,是人的品格。

而不是实用。

没有了科举,经学是很难再走下去的。

“但,人是需要有思想的。”

王阳明皱眉,“没有思想的人,和野兽又有什么区别呢?”

所以即使是仙画,也点出了经学不再之后的混乱局面。

只是,王阳明陷入到沉思,一种什么样的思想才能兼顾经学的精髓与科学?

秦朝。

即使是已经不再学儒,改为了法家的李斯,也不免心有戚戚焉。

法家,也是包括在了经学里的。

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