梧桐文学

第24章 李约瑟难题二(第7页)

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他最近的确是在思索"天人感应",但这一观点不能仅仅是站在君王这一面,也要站在百姓这一面。

如何在这观念之下起到限制皇权,让君王时刻谨记不能妄为?

“原来如此!”

看来,几年后的自己,的确是找到了方向。

【总的来说,士农工商在秦汉,虽然也有说划分,等级差异也开始显现出来,但还没有后面那么的严苛和不平等。

【后来,科举制度产生了,已经成为了显学的儒家规定科举只考圣贤书,读圣贤书和学儒与当官怪恋的联系起来,这四个阶级的差距就越来越大紧密的联系起来,这四个阶级的左距就越来越大。

【古代资源有限,既得利益者自然不想越来越多的人涌入,人多了自己分到的就少了嘛,于是"士"就开始打压其他两个阶层。

"农"他们不敢打压,农业是立国之本,毕竟大家都是要吃饭的,得有人种地。

所以农虽然日子过得苦一些,但地位

还行。

【工和商就属于被极力打压的对象。

身穿绫罗的士人骑马从道路上奔驰。

高高在上。

旁边田间耕作的人纷纷停下手中动作,投去羡慕的眼神。

【儒家的再一次变化是在宋朝,然后到了明朝达到了顶峰,也开始了酸腐文人们的狂欢。

【朱熹提出"存天理,灭人欲",强化了"三纲五常",三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。

五常则是仁、义、礼、智、信。

【三纲五常尤其是三纲,将社会等级划分得清清楚楚,而且还将其捧为了真理,不允许不允许世人质疑!

比如父母犯了错,不能质疑,只能意思意思的温言规劝;君主要你死,即使是错误的,那你也得马上去死;丈夫即使是个大渣男大混蛋,你作为妻子也得乖乖的听话。

路小染的声音变得冰冷。

但谁都能听得出来,这种冰冷中蕴含着深深的愤怒,就像是一座即将要爆发的火山。

【朱熹的思想,将所有人都禁锢在了一个笼子里,如果你是个男人,那你要服从君主,服从父母,如果是你是个女人,哇,那就更不得了,简直位于社会食物链的最底层,父母、主人、丈夫、甚至是你的儿子,地位都在你之上。

【要听话!

要服从!

【对此,我只能说一句,呸!

有多远就给老子滚多远啊!

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