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182 第一八二章 建文新政(第6页)

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【这件事情有点子复杂,被高拱点名不可以复职的官员叫唐枢,是心学门徒。

各位看过高端网文都知道,阳明公的心学相当的具有煽动性。

明代中期以后私人讲学之风的空前高涨和心学发展是密不可分的。

他死后,心学产生了变异。

“浙中派”

的王畿提倡“四无说”

王阳明本来是把禅宗引入儒学去解释儒学,王畿等人却逐渐流于狂禅,抛弃了儒学的本意。

只崇尚自由自在,追求虚无,舍弃了“致良知”

在现实里的实践。

可他又在心学发展的过程里起到了至关重要的作用,有着广泛的影响力,日本学者渡边秀方称他为“王门第一功臣”

这就让心学末流逐渐走向了一条清谈之风盛行的道路。

他们在各地建书院,传播这类思想,很多人没学到心学的真谛,只学到浮夸的表象。

把程朱理学设置为“官方必读唯一科目”

的朱元璋,可太明白儒臣专研能专研出个什么东西了。

毕竟像孟子的有些学问,就不是特别利于国家的稳定。

【再加上,以徐阶、李春芳为首的保守派,他们的学术思想也是心学。

而徐阶等人又喜欢利用政治权势,聚徒讲学。

徐阶在北京灵济宫讲学,一次就聚众五千余人,听者都是新科进士和各级官员。

他们借机讨好徐阶,想要谋得高官厚禄。

大家大吃一惊。

“竟有五千余人争相追捧于他!

在京的官员莫非都跑到他门下去了?隆庆都不管管吗?”

朱棣突然说:“徐阶不是被爆出家里有很多很多田吗?想来后边被斗倒清算了。”

朱樉感慨:“可真是大逃杀啊。”

朱允炆:“是不是在推行一条鞭法或者清算田亩的时候抓出来的?那就是高拱或者摄宗把他处理了啊。”

“应该是高拱。”

郁新说,“徐阶压在高拱身上,高拱总要把他拱倒,才能实施自己的想法政策。

然后摄宗又把高拱给斗倒了。”

他说完了就感觉有点怪怪的。

杨士奇扼腕道:“他们的政治理念既然是相同的,便应该成就一段君臣佳话啊,为何高拱竟不珍惜,不与摄宗走到最后呢?”

“也许不是高拱不想,而是摄宗容不得高拱。”

茹瑺道,“便是同样想改革,也是有分歧的。”

【清谈,朋党。

是高拱和摄宗最讨厌的东西。

高拱的《除八弊疏》激烈的指责道:“议论多则成功少。”

“谈者各饰其非,而听者不胜其眩。”

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