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老十三朱桂叫的最大声，他可喜欢听曲儿了：“爸爸，舞学就交给我吧，不用靠这小儿了，大明舞学之王，舍我其谁？！”
【朱载堉对历法非常重视，他上疏朝廷要求修订历法，利窦玛看到后对罗马教廷写信，认为他们需要更多的天文知识，间接促成了明末的西学东渐。
这样犹如达芬奇一般的全才，被提出四大发明概念的李约瑟赞为中国文艺复兴的圣人。
然而，这样杰出的贡献，在我国并不被重视，仅仅束之高阁，传入西方后，才引起巨大轰动。
李约瑟称之为“这真是不可思议的讽刺。”
】
朱元璋正被“定音政”
和“舞蹈政”
闹得脑袋疼。
结果，就听见了这“圣人”
如此伟大的名号！
老朱一时也狠狠转震动了。
在他们汉人的土壤上，能被称呼为“圣人”
的有谁？古今唯有“孔圣人”
而已。
这小儿，这好孙，在未来，竟被那些番邦的人，称呼为“圣人”
？
之前阳明先生是千古第一完人，不知我这好孙，能否与其同列？
不，恐怕不能这样想。
阳明先生未必传到国外，可我这好孙，是实打实地传到了国外，那便是跟孔圣人一般的存在了吧！
真是没想到啊。
老朱满脸红光。
咱朱家，出皇帝不稀奇，倒是没想到，还能出个圣人来。
这孙子，真真是个好的！
但他也不全是兴奋。
因为他的耳朵还听见了：
那番邦人，为什么要说中国复兴——这证明了我们的文艺真的寄了吗？
朱元璋冷静的想了想，被光幕称赞的这些东西。
嗯，要是有人和咱说，算出了音乐的“黄钟不能还原”
，做了定音乐器，分离出了舞学，咱也会觉得这个人不务正业，难道不闻，万般皆下品惟有读书高！
唉，咱们的科举，选拔取士，治国安邦，这乃是国本，难道真有这么讽刺吗？
这样想想，也不能全怪那嘉靖。
朱元璋想，但他复又狠狠拧眉。
不，自然还得怪他！
选拔取士、治国安邦乃是国本，轻易动摇不得；但这后辈，既然告诉了咱，这科学之道，咱也会好好试点尝试，看这科学，能够推演出些什么来！
倒是那嘉靖。
明明刮出了这么多好牌，还有个就是自家人，却一个都没有妥当用上，最后反被番邦之人看不起！
那番邦之人也是，明明从我这里学了知识，不尊师重道也就罢了，还出言讽刺我们，啊呀，气煞咱了，真是东郭先生与狼！
：，，.
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