梧桐文学

第一三五章(第8页)

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哎呀,哎呀,真的好尴尬啊!老朱看了眼朱允蚊,叹了口气。

"怪不得之前说,若是你在位久了,我们的未来也是宋呢。

"朱允蚊蔫蔫不语。

【元朝的科举存在感很弱,不过短暂的科举实行期间,他们是分地取士的,虽然有点侮辱人——南边的叫南人,北边的叫汉人。

再加上一些色目人、蒙古人等一大堆,各区域各民族各名额的取。

某种意义上,元朝在弥合南北上做了不少贡献。

像日本学者就很喜欢说中国从小中国走向大中国始于元朝。

该论点里,唐之大只有30年之虚影,不能视为真正的大中国。

Emmmm,看看就好。

本子嘛。

现在对元朝的史学研究实在是少,但实际上,明初与其放在明清这个大范围研究,不如关注元明,元朝对朱元璋的各项政策影响极大。

老朱:"?"

啥玩意?

老朱甚至懒得去分析日本为什么这么想,不就是那日本受唐朝文化影响很严重,如今少不得有那反攻倒算,撇清干系的想法。

【好啦,我们现在把目光落到洪武年间。

朱元璋对于人才的选拔,经历了从洪武四年的开科取士,到不信任科举转变为察举制,再到洪武15年重新决定科举、并在洪武17年制定了详细的三年一取士流程。

这个过程,是反复的、亦是痛苦摸索的。

最终,中国的科举制度在明朝极大完善,即使有着落后的户籍制度之分,何炳棣先生认为,明朝的科举带来的阶层流动,也比后来的清朝高。

现如今一提起明清科举,往往都诟病其八股文的死板,认为它禁锢了儒士之思想,导致了闭关锁国

而明史是这么介绍八股的:盖太祖与刘基所定。

其文略仿宋经义,然代古人语气为之,体用排偶,谓之八股,通谓之制义。

朱元璋:"???"

他懵了。

闭关锁国、禁锢思想这么大一口锅,怎么就从天而降到了他身上?现在有全都要求八股吗?

老朱当场,双目锐利,看向现场仅有的两个文化人:“咋滴,排比对偶,还能禁锢了你们的思想?限制了你们的文华?"

郁新:"……"

金幼孜:"……"

我们该怎么回答呢?怎么回答不是个死?

"爹。

"朱棣说,"你不应该怎么问。

您看我怎么问。

"他示范道:"幼孜啊,你喜欢欧阳修吗?"金幼孜:"啊……喜欢呀。

"

朱棣越发亲切:“他写的文章是不是很好啊。

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