梧桐文学

第一五七章(第2页)

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大家看着朱棣那笑开了花的脸。

……倒也不必笑得这么快乐。

就在这时候,不早也不晚,朱标的棺材上空,流光溢彩的屏幕亮起来了。

这屏幕先放了之前的两段茨威格的话。

接着,出现了四个大字。

《建文新政》

朱允蚊:"?

手一抖,烧着的纸张轻飘飘飞了起来,在空中划出了曲折的弧度。

如同朱允蚊此刻的内心。

就……没有必要?

要不你直接讲永乐盛世?

然而想是这样想,可他的心脏,还是噗通噗通,擂鼓一样跳了起来。

【提到建文,人们总是第一反应想起他讲周官,行井田。

讲周官,√。

N种史料均明确记载了他基于周礼,进行多处典章制度、称谓的改革。

什么午门、端门啊,什么光禄寺卿改为光禄卿,太常寺卿改为太常卿,朱棣骂过屁用没有,后人也诸多诟病。

比如《罪惟录》说方孝孺:及遇主,辄慕古王政,尽欲见诸行事,以故多纷更,无成效。

】茹瑞:“嗯?这不是南北朝时期的称谓吗?北齐叫太常寺卿,梁朝是太常卿,周礼称大宗伯……光禄寺卿也差不多,是南北朝的差异,秦称为郎中令?"

他说着说着,发现朱允蚊投来死亡射线。

他不Care啦!

甚至开启了文化科普:“虽然都是九卿制度,但周的九卿和秦的九卿和南北朝的九卿,以及我们现在的九卿,都是不太一样的。

一味仿古,了无意义。

更何况仿的是南朝和北朝……"茹不禁大摇其头。

【行井田,×。

明实录从未提及他真的“恢复”

了井田制。

蹇义的“复旧制疏”

也不存在任何废

除井田制的字样。

是后人“依据”

方孝孺的文集里有多处谈及井田制的构想,才“推测”

方孝孺与朱允蚊“想要”

恢复井田制。

本在谨慎对待光幕的解缙听到这里,整个人都热情了起来:“我觉得井田挺好的!我的万言《太平十策》.…"

朱元璋也记得这件事情。

还记得自己当时便是看了这万言书,觉得字又多,内容又迂腐,于是根本没有记录下来。

但是老朱这个人吧,-->>本章未完,点击下一页继续阅读

也不会非要打击臣子的一片心。

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