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【一、井田制
井田有两个基础定义，分别来自《孟子》、《周礼》。
《孟子》说：一块九宫格，最中间的是公共财产，大家优先耕种公家的，忙完了再耕作周遭8块私田。
9块田都不允许农民自由买卖，靠“分配者”
来分配，以达到民有恒产。
《周礼》比较复杂，大概意思是“井田”
是一种分配土地的计量方式。
它们其实是两个体系，两种定义，汉代以后，儒家学者才把他们捏合在一起。
这也使得井田制的研究有一个非常大的基础疑问。
它，是真实存在的吗?】
“这自然是存在的啊!”
解缙忙道，他可是井田制的爱好者。
选择均田，乃是结合现实，退而求其次的让步。
毕竟现在礼乐崩坏。
"从前，那上古先王之治，圣君当道，怎可能不美好，不完美?"他没有意识到，他已经慢慢相似了方孝孺。
朱权举手：“可是，单从数学来看，兔朝的数字才是真正的至美之数。
毕竟，先王之治，怎么想也不可能有54亿石的粮。
"
解缙："……"
解缙的脸色，竟有点苍白。
“可是，取商人之利，不是大道。”
老朱凉凉地瞥了解缙一眼，果然迂腐。
"咱们还要从农民身上收钱，而那兔朝，却可以给农民发钱。
你觉得农民眼里，什么是大道?"
解缙被KO。
【一部分学者认为它仅是儒家的乌托邦幻想，另一部分结合甲骨文、少数民族的原始村社等社会形态进行研究，认为它存在。
我们姑且分为：“现实西周井田制”
、“儒家幻想井田制”
吧。
】
少数民族……
现场的文臣们，开始感觉到一些不妙的气息了。
蛮夷之辈，怎能周礼混作一谈?
【对于“现实西周井田制”
的性质，学者们又有非常多不同的解读。
我们摘取3种观点。
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