梧桐文学

第一六四章(第1页)

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【周忱的改革里,还有一条非常的重要,甚至说,具备了划时代的意义。

那便是提出了金花银——即允许“户之下者”

(极端贫困户)与“额之重者”

(官田里赋税最重田的耕种者)使用银两、布匹等代替缴纳税粮。

早在洪武、永乐朝,就已经出现了官府允许他们用布匹、银两、宝钞折色的情况。

一般是两种情况。

1、仓库里的粮储备足够了,剩下的可以折色。

2、百姓困难了,允许折色。

老朱:"?"老朱:"就这?"

这淡淡两个字,代表了他心中多少不以为然呐!

他觉得,有些事情,这后辈,骂的过于厉害了;有些人呢,这后辈,也过于吹捧了!若是这周忱可以,那咱老朱呢?

咱老朱随便一翻,洪武九年,咱就已经命户部对天下的税粮,用银钞钱绢代替了。

折纳便民而已,咱岂有不知的道理?

总而言之,这周忱,如果划时代,那咱老朱的洪武大帝,也是实至名归,当仁不让!

【这说明了两点。

1、相比较米粮,折色对于百姓更有利

2、百姓手里有金、银、布匹。

那百姓手里有足够的金、银、布匹吗?

日本学者西岛定生研究松江府志后,得出了以下结论。

1、实行折色前,棉布生产已经普遍成为家庭手工业的组成。

当地具备了折纳的先决条件。

Up认为,这一方面仰赖朱元璋为了扶持棉花,规定“农民田五亩至十亩者,栽桑麻、木绵各半亩”

该做法保障了原材料供给,

另一方面是江南地区本来就有深厚的手工业基础,他们具备把原材料加工的能力。

“哎呀。

"老朱笑逐颜开,这后辈的称赞虽迟但到,"归根到底,这根子,还是在咱身上啊!”

郁新默默看了眼老朱,在心里暗暗道:陛下,你选择性忽略了那“手工业基础”

吧。

【2、周忱在推行金花银时,均匀的把棉布以一定比例均排到了税负较重的官田。

仰赖这种“固定的折色”

,棉布生产成为了“真正的商品生产”

这句话稍微有点

难理解。

首先是供需关系,国家提供了一个长久的“需求”

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