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】
“这是意在探讨中西文明之不同？”
不少学者对此类问题还比较感兴趣。
【河流最终会流向大海，所以黄色文明最终的归宿是蓝色文明。
】
？？？
孔颖达的笑容僵在脸上：“她说什么？？”
谁的归宿是谁？？
李世民的脸色同样一瞬间不好：“我华夏文明的归宿怎么就成了西方？”
汉朝。
刘彻冷笑一声：“有此言论，其心可诛。”
明朝。
朱元璋拧着眉：“就算其后中华势微，后辈不也一雪前耻了么？怎么会有如此数典忘祖之论？”
“荒唐，简直荒唐！”
一些儒学士子更是气得发抖，他们向来自诩为正统，如今听人说本国文明不如他国，顿时气不打一处来，脑中引经据典，就要开始一番针锋相对的驳论。
也有一些态度更为平和的摇着头表示不认同：“各美其美，天下大同才是正理，怎的要这样分个高低，还是如此贬抑自己？”
短短一番话在诸朝引起轩然大波，文人雅士也不再想着自己是否能被提名了，都在为这所谓的“河流入海”
论糟心，更有人不爽地开始迁怒：
“百川东到海，何时复西归。
从今天起我讨厌这句诗。”
围观众：
倒也不必如此。
【相信大家应该都能听出其中的问题所在，也正是因为这种“别致”
而又“大胆”
的提法，这部片子在当时引起了激烈的讨论。
如今，此种观点已经随影片一起被历史所淘汰，但是，对于不同文明的探讨却是不曾停歇。
如何对待本国文明？如何看待外来文化？这是一个百年命题。
那么，百年前的智慧是否有参考价值呢？下面就让我们走进今天的学习。
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画面一转，众人眼前出现六个大字：
拿来主义——鲁迅。
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