梧桐文学

第 103 章 拿来主义6(第2页)

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这比喻的是文化中的旧形式,这类东西可以当作史料或者反面教材警醒世人,所以正确的态

度是适当存毁。

“嗯?”

苏轼神情古怪,“竟然真的不是讽刺?”

这一点也不鲁迅!

显然,东坡居士对迅哥儿的讽刺笔调印象深刻。

而另一边的欧阳修则是神采奕奕:“看来老夫的想法和鲁迅不谋而合!”

他为这一刻的交契激动,干劲十足地开始写祈建博物馆的折子。

反面教材,多准确的名字。

【姨太太,不用说了,“各自走散”

,也就是要坚决抛弃,所以比喻的是文化遗产中的糟粕部分。

这个比喻很恰当也很妙,纳妾本来就是一种旧社会的陋习,毫无可取之处,用来比喻糟粕再合适不过。

闻言,刚刚瞪眼的女子扬起头,神情愈发骄傲:“听到了吗?陋习!”

其他人有些不服气:“自古男人哪个不是三妻四妾?舜帝还有娥皇女英呢,怎么就是陋习了?这分明是胡说八道危言耸听!”

对此,姑娘们只是呵呵一笑,用之前在水镜里学到的话反问:“从来如此,便对吗?”

其他人:

明朝。

年轻的李贽听罢若有所思:“纳妾是旧社会的陋习,帝王拥三宫六院七十二妃嫔,岂非是陋习的集大成者?”

??!

李贽的好友陡然听得这惊天之语,吓得从椅子上跳起来,一把捂住他的嘴,神色慌乱地环视四周一圈,确认无事后才略略松了口气,压低声音警告道:

“你胡说什么?不要命了?!”

李贽掩住动了动,推开好友的腕挣脱出来,眼神坦荡又无辜:“我不过是顺势推断,楚姑娘不就是这么个意思吗?”

“你!”

好友气结,“简直大逆不道!”

李贽微一摊手,神情执拗地望着天空。

好友也太小题大做了,他还是觉得,后世的思想比较对自己的胃口。

未央宫。

真帝王·陋习的集大成者刘彻恍若未觉,一本正经地点评道:“确实精妙。”

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