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第 121 章 林教头风雪山神庙1(第5页)

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然后世竟将小说之作列为名著,还选入教材与诗文经典同列,供天下学子研读,其思其虑,当真是不同寻常。”

曹丕对这一现象接受良好:“雅俗交替本为自然之责,诗亦起于民间,孔子删定,遂成典籍。

小说虽为小道,必有可观之处。”

上首的曹操听着儿子讨论也不觉点头,接着道:“先前楚棠不是说子桓作过志怪么,子建啊,我听说你也曾诵俳优小说千言。

这罗贯中编造的《三国演义》既是名著,又选为教本,你二人应是不会比他差的吧?”

曹丕曹植:

父亲怎么还没有放弃让他们作《三国演义》的想法?

难道诗文被传诵还不够吗!

唐朝。

早知后世有四大名著之说,不妨还统统入了教材!

一众文人惊讶不已。

“小说本是街谈巷语之说,然起自民间,其间或有庶人君子怨谤讽喻之声,后世推崇小说,是否也是看中了这一点?”

白居易猜测道。

“先前楚姑娘曾提及,后来的有识之士尝试用小说启发民智,那小说岂非亦有教化之用?”

元稹接过话头。

“若是这么说,倒也直承圣人风教。”

白居易笑着看向一旁的弟弟白行简,“如此,知退可是选了条明哲之路。”

白行简闻言也有些激动:“西游、红楼不详,那三国敷衍魏、蜀、吴之事,水浒似传录英豪,后者倒是有几l分传奇的色彩。”

他说的传奇,乃是指唐传奇传录奇异。

唐人传奇,多以“传”

为名,如前时的《补江总白猿传》、《任氏传》等,《水浒传》也得了个传名,倒让他品出几l分传奇渊源。

白居易也道:“《诗经》有言,古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下。

此名亦取得颇为雅驯,不知是否另有深意。”

一时间,他们对这部扬名后世的名著产生了许多猜测。

明朝。

嘉靖皇帝可谓是满脸不高兴:“《西游记》这等大逆不道之术也能称作名著以教学子,简直是世风日下不知所谓!”

底下的侍臣各自低头讳莫如深,天下谁人不晓,嘉靖帝醉心道家玄说,而《西游记》宣扬佛说,那孙悟空等人甚至在三清观中对三清不敬,可不是触了皇帝的逆鳞?是以西游已被列入禁书之列,此时听到水镜对这本书如此推崇,皇帝可不是不乐意么?

不过百姓们对此倒是乐见其成:“后世人也学水浒,那我们听了水浒,岂不也算半个读书人?”

“水浒多有意思啊!

我们与后人的喜好是一致的!”

另有一个读书人道:“后人专看些历史、豪侠故事么?我近来偶读到一本《金瓶梅》,描摹世情极为逼肖,可称得上一部奇书,不知后世是否能流传啊!”

“传别人的做什么,自己写啊!

这可是名留青史的机会!”

小说杂言,也是能被奉为经典、登上教材的!

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