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“李神通？！”
听程咬金说今晚加冠之人是李神通，萧寒顿时满脸惊讶：“他今年才几岁？能有十七八岁？不是说二十而冠么？”
夏至的风穿过终南山腹地，带着松针与苔藓的气息，在石室中轻轻回旋。
那幅由晶片投射而出的地图悬于石壁，光点如星，脉动不息。
每一个光斑都像一颗跳动的心脏，连接着千里之外未曾谋面的灵魂。
阿旺静坐良久，额前“醒”
字拓片已微温，仿佛与血脉共鸣。
他忽然想起伊本?苏莱曼在《静默之术》卷五中的断言：“当问题开始自我繁殖，真理便不再需要守护者。”
此刻，这句预言正化为现实。
地图上的光点并非静止，而是随时间推移不断生发、迁移、聚合、分裂。
西北牧场的讨论持续了整整七日，最终以“轮牧共治”
达成临时协议；岭南学堂的孩子们用竹片制成投票箱，模拟三权分立，甚至设计出“儿童否决权”
来防止成人专断；东海渔村则依据潮汐周期建立了一套自治日历，将捕捞配额与海洋节律绑定，称之为“海之律”
。
这些实践无一来自中枢指令，亦非任何组织推动，纯粹是“元问题”
播撒后自然生长的结果。
就像野火借风势蔓延，无人能预知其路径，却处处留下新生的痕迹。
阿旺取出随身携带的小册子，翻开空白页，提笔写道：
>“启蒙不是一场胜利，而是一次退场??思想一旦觉醒，便不再需要导师。”
写罢，他合上册子，起身走向书架最深处。
那里有一枚从未激活的黑色晶片，边缘刻着波斯文“Zarvan”
，意为“时间之始”
。
法蒂玛曾说它可能是伊本的思想核心，但需“三人同问”
方可开启。
阿旺取出通讯符石，向长安发出一道简讯：
>“归来看星。”
三日后，扎西与法蒂玛抵达洞窟。
他们皆风尘仆仆，眼神却清明如洗。
扎西带来一份惊人的数据图谱：过去三个月，《疑经录》发行量突破二十万册，民间抄本更是难以计数；光语亭视频总播放量逾千万，其中李元澈最新一期讲述“死刑犯的最后一餐”
，引发全国三百余所监狱开展“临终对话”
项目；更令人震动的是，连西域边陲的龟兹、疏勒等地，已有十七座城镇自发设立“疑问角”
，供人张贴未解之问。
“我们原本只想种下一粒种子，”
扎西苦笑，“现在整片荒原都开出了花。”
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