梧桐文学

2032 李承乾(第5页)

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最奇特的是教育变革。

私塾不再只教四书五经,而是开设“三问课”

:每日第一件事,不是背书,而是让学生写下三个问题。

老师不得直接回答,只能引导追问。

年终考评,不看答案正确与否,只看问题是否深刻。

一位八岁女童在课堂上问:“为什么男子可以娶妾,女子却不能纳夫?”

先生一时语塞,只好如实上报。

此事传至刑部,竟促成了第一部《婚姻平等草案》的起草。

冬至那天,天下议政会首次召开预备会议。

地点不在皇宫,而在洛阳郊外一片空旷田野。

帐篷林立,百城代表齐聚,不分贵贱,皆席地而坐。

会议没有主席台,发言者需手持一根“言杖”

??传至谁手,谁方可开口。

打断他人者,言杖自动熄灭。

争论依旧激烈。

有人主张立即废除皇权,建立共和;有人坚持君主立宪,保留象征性元首;还有人提出“轮值共治”

,每年由百城抽签选出十人组成临时执政团。

七日无果。

第八日清晨,天空飘雪。

一位来自敦煌的盲眼画师被人搀扶入场。

他手中捧着一幅长卷,缓缓展开。

画中无字,唯有无数眼睛??农夫的、工匠的、妇人的、孩子的、老兵的……每一双都直视前方,炯炯有神。

他说:“这是我花了三年画的《万民之目》。

我没见过皇帝,也不懂政治。

但我听过你们的争论。

我想告诉你们:我们不需要完美的制度,只需要能看见我们的制度。”

全场寂静。

良久,一位年迈将军起身,解下佩剑置于地上:“我征战一生,以为护的是江山社稷。

今日才知,真正该守的,是这些眼睛。”

会议最终通过一项临时宪章:

>在正式《群智共治宪章》制定前,实行“双轨制”

??朝廷负责国防、外交、基础建设等统一事务;地方自治体则通过“百城公议”

决定教育、医疗、司法细则。

所有重大政策出台前,须经不少于三十日的全民质询期,接受公开辩论与修正。

这不是终点,而是桥梁。

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