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现已捕获七人，其余在逃。”
文书奋笔疾书。
柳芸又道：“把这份记录送往最近的听屋，刻印五百份，沿途张贴。
再派人快马加鞭，送至长安、洛阳、扬州、成都、敦煌……每一座筹建中的听屋门前，都要贴一张。”
她转身离去，留下一句话：“你们可以杀一个人，但杀不死一个问题。”
春风解冻之时，大唐各地悄然兴起一股“筑屋潮”
。
农闲时节，村民们自发集资建屋，工匠义务献工，学子自愿值守。
有的地方没有鼓，便挂一口破钟；没有纸笔，便用木片刻字；没有屋顶，就拿牛皮遮雨。
而在吐蕃逻些城，首座“雪域听屋”
已在布达拉宫脚下落成。
赞普亲自敲响静听鼓，宣布第一条法令：今后凡官员述职，须先回答三问??百姓吃得饱吗？穿得暖吗？敢说话吗？
大唐使者回禀，皇帝听罢，久久凝视殿外梨花盛开，忽叹曰：“朕治天下多年，以为威仪足以服人，赋税足以养民。
今日方知，最高贵的统治，是肯弯腰倾听。”
元和五年春分，晨钟响彻九州。
一百零七座听屋simultaneous开启大门。
农民问粮价，士兵问军饷，学子问科举，寡妇问抚恤……问题如春雷滚滚，震动山河。
敦煌莫高窟前，阿勒泰再次站上讲台。
孩子们围坐四周，练习书写新的句子：
“我可以问吗？”
“你会听吗？”
“我们能改变吗？”
夕阳西下，金光照亮千佛洞万千佛眼。
仿佛整个天地都在倾听。
那一夜，觉远在第172窟壁画背面添上最后一笔题记：
>“百屋同问，万口齐声。
>鼓未绝，火不熄，问不止。
>后之来者，若见此壁，
>请俯身一听??
>土中仍有心跳。”
地下深处，那块晶石忽然光芒大盛，持续整整一夜，而后归于沉寂。
据说，那一晚，全大唐有十七个婴儿出生时紧握拳头，掌心皆有一道细纹，形如“问”
字。
风仍在吹。
它穿过废墟，掠过新城，拂过少年睁大的双眼。
带着一个问题，奔向未知的明天。
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