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此非奏章，乃百年冤魂叩门之声。”
七日后，皇宫飞骑回返，带来李恒亲笔诏书：
**“朕读《问源记》，彻夜难寐。
昔者以为盛世无隐痛，实乃耳目闭塞之妄。
即日起，设‘沉声司’，专责搜寻历代被湮言论，无论朝野、僧道、奴婢、戍卒，凡有一语留存者，皆录入《大唐问史》。
首任提调官，非卿莫属。”
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阿勒泰苦笑摇头。
他早已不愿踏入庙堂一步，可他知道，有些债，必须由活着的人偿还。
他最终答应挂名“总纂”
，但提出三则铁律：
一、所有辑录内容必须原文刊布，不得修饰美化；
二、每条旧问之后，须附今人回应，无论官员百姓，皆可执笔；
三、每年清明，于太学门前诵读百条沉声，直至百岁为止。
诏令既下，全国震动。
各地府衙、寺庙、书院纷纷翻检旧档，竟陆续挖出大量封存文书??有边关士卒写给朝廷的求援信，却被当作“动摇军心”
焚毁；有农妇控诉豪强夺田的状纸，反遭诬以“妖言惑众”
绞杀；甚至还有武周时期女官密奏：“女子亦可理政，何须男子代决？”
结果全族籍没为奴。
最令人扼腕者，是一封天宝十四载十一月初三发出的急报，出自范阳小吏之手：
**“安禄山集兵十万于蓟城外，日日操练，不纳赋税，不报丁口。
其所用旗号，暗合谶纬‘金虹贯日’之兆。
卑职三次上报，皆被节度使幕僚扣押。
若再迟疑，恐社稷倾覆！”
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落款仅隔十三日，便是洛阳陷落的消息。
这份奏报原件早已不见，唯有一份抄本藏于河北一座破庙梁上，被雨水泡得字迹模糊，却侥幸存世。
当阿勒泰派人将此件呈递御前时，李恒跪坐殿中，久久不语。
良久，他取朱笔，在副本末尾亲书一行字：
**“此问若达玄宗案前，或可免十五年战乱，百万生灵涂炭。
朕虽未造此孽，却承此痛。
自今日起，凡地方急报，三日内未得回应者，可直递明声堂备案，违者以误国论处。”
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与此同时，“沉声司”
开始在全国招募“拾音人”
??专事挖掘散落民间的历史证言。
他们走村串寨，访垂暮老人，录口述往事，甚至潜入废弃官仓，在鼠啃虫蛀的档案堆里翻找残片。
有人为此病倒，有人遭地方势力驱逐，更有三人死于不明火灾。
但成果惊人。
短短半年，便整理出三千二百七十六条“失语之问”
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