梧桐文学

第5章 锦毛姐呢(第2页)

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然后还留了一些米养小土鸡,改善生活。

却是见识学问有限,把物资糟蹋了,肉蛋的转化效率低到了惊人的程度。

用大米喂鸡,在畜牧专业的王雱看来,近乎于核裂变和tnt的区别。

“背了这么一箩筐米出来,我倒不觉得重,然而隐隐约约觉着会被你坑了。”

来到一个摊子上,小萝莉还在迟疑。

很显然把家里偷出来的米卖了,虽然可以拿着钱去酒楼爽爽,不过这在官场叫贪官了,除非打不死,否则做这事就有压力的。

结果王雱没有卖米。

而是把米换成了其他东西,分别有豆子,麦麸等等。

这些都是好东西,在大宋却不值钱,比米还便宜。

简直就是小规模发展养殖的天堂,小奸商的天堂。

现在大宋可利用的原料有限,不过王雱不是有完美强迫症的技术宅,而是实干派。

东西能用就行,有了比没有好。

只要肉蛋转化率逐步提高就可以。

复合饲料的配方又不是不能调整。

它仍旧是一种能量守恒,可以有n种组合方式。

这些东西都需要去慢慢实践,摸索出适合大宋特色的农牧道路来。

其实带着后世的配方来并没有什么用,因为大宋没有后世的原料全面,且生产工艺所限、鸡种和水土的不同,最终的结果也就会不同。

就像感冒症状的药方也是千变万化的,它会根据季节不同、人的体质不同,性别不同,都在调整。

所以带着图书馆穿越并没什么用处。

道理正是,不是说拿着一本“全方”

药谱就能做医生,哪有那么简单哦。

药方和书只是招式,并没什么容错率。

王雱并不需要大宋农牧方面的招式,但可以通过一些步骤总结出来,这就叫功底。

招式和内功当然是有区别的……,!

也能为了自己收入最大化,依托服役条例,大量从民间抓壮丁服役。

就是让老百姓放下他们自己的活计,义务劳动来种植官田。

这样一来,最大的剩余价值就落到了积极过头的官员手里,并且是合法的。

大宋官员就是贪污也不会死,何况是合法化应用政策。

于是就此,民众的劳役负担增加,民怨开始积累。

基于这情况,许多年后地方执政经验丰富的王安石,提出了“新差役法”

大抵就是不在义务服役的意思,王安石说了,官府要百姓做事可以,不过得花钱请人。

于是老王和皇帝一起懵逼了,因为这两大脑壳就此得罪了整个天下有职田收入的官员。

夺人饭碗如同那啥……总之太阳底下没有新鲜事。

是改革,必然触动一群人的利益,是利益就会有人用头破血流来维护,很显然,就要如同大酷吏商鞅一样的杀人。

可惜赵匡胤开国就定下了“不杀士大夫”

的宪章,大宋并没有杀官的土壤。

这就是赵宋与士大夫共天下的特征。

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