梧桐文学

第 23 章(第3页)

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嗯,张苍他知,今年跟他平燕王臧茶叛乱,被封北平侯,是个能人!

想到张苍所长被自己挖掘,刘邦就暗自得意,这可是秦始皇都未发现的大大人才,嘿嘿!

想到提问,季晓安想了想,还是稍稍作了补充:【计量学在现代是应用于各行各业,而放在古时则对应国家层面,当权者不支持,计量学无法发展。

像明朝廷后期几乎丧失了

铸币权,扭曲的货币体制,让明抵挡不了国外白银冲击,造成金融瘫痪,民惧之下,钱藏于民,朝廷国库却空空如此,以至于偌大的国度被穷死】

明穷死已出现第二遍,各代皇帝脸色严峻起来,细细思索着天幕的话,钱藏于民?管仲曾言:‘无压民时,则百姓富’,《尚书》也曾有惠民、裕民之言,为何到明却被穷死?

想到后世国度竟被穷死,汉刘彻非常不解?

没钱就收税啊,百姓不能动,为何不能动商人?

商人重利轻义,为百姓不耻,国家抄商户如宰牛羊,百姓只会叫好!

竟然会被穷死?

不过,想到再次听见‘汉宣帝’之名,刘彻扣着下巴沉思:我汉家皇帝,谥号不是朕之前皇帝,那是朕儿孙?

看来儿孙干的不错,得了个美名,不知道他会得什么谥号?

而朱元璋则心下且惊且怒地目视天幕,又是穷死?

上次朝贡穷死,这次货币穷死,他大明到底有多少穷死法?难道他发行宝钞不对?

大明宝钞刚发行不过一年,实因朝廷供给铜钱困难,民间私铸铜钱泛滥,才以宝钞状吿天下‘天下军民无分,臣民一体使用’。

他还规定百姓必须把金银冲兑为宝钞,如此一来宝钞就能迅速通行全国,岂不妙哉?

朱元璋不明白,朝廷若缺钱时,再印宝钞就是,他朱家明明守着个聚宝盆,后世子孙怎么就穷死呢?

太多的为什么竟掩盖心底的愤怒,把全大明的疑问都转为弹幕问向天幕。

可惜天幕无视了他的不解,话题重归正题:

【伴随着度量衡的是统一货币,货币是人们在满足自身生活必须外,有了剩余物品,在人们交换中而产生的交易价值品,所以货币产自民间,归于政府。

秦收回货币铸造权,统一货币,由朝廷专铸,让货币利于稳定,调控天下流动物品,使天下经济归于秦币体系下,能巩固秦廷统治。

始皇统一货币之举,是具划时代意义,后世皆为效仿,历朝初创首要之事,便是确立国家法币样式。

秦廷规定:统一秦币为上币和下币,上币为黄金类,下币则是我们现在所知的‘孔方兄’】

秦廷官员狠狠点头:没错,陛下推行货币就是这般想的,秦法同天下之法,秦币同天下之币,是不是很厉害?夸,天幕狠狠地给我夸陛下!

嘿嘿,夸陛下等于夸咱们,咱们也是伴随千古

一帝的名臣呐!

犹记当初陛下下令改币形时,满臣都谏言过如何改币呈样,并进行朝廷探讨,最终陛下采用外圆内方钱样,因它有‘法备天地,天覆地载,万宇一统,君临万方’之义。

小小钱币,也蕴含着君臣对秦满满的期待之心呢。

听完整篇讲述,身为严谨的法家,李斯忍不住指错:“天幕之言有漏,秦不仅有上币与下币,还有布币才是”

自郡县制被后世肯定后,丞相王绾虽心底苦涩,仍关注天幕秦相关之言,听见廷尉疑惑,也顾不得政见不同,搭话猜测:“或许讲解之人不知我《金布律》?”

难道他秦律法被人更改或是烧毁了?

为保证钱币流动,陛下特颁《金布律》,对布质、长宽皆有详细标准,无论大小交易,皆能使布币,天幕为何不言秦布币好处?

后世人既讲解我秦,为何不多了解一番?

深受法家熏陶,养成了强迫症的秦臣,好想好想让后世人改正错误,可他们的心声传不到天幕,只能浑身难耐地继续听下去。

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