梧桐文学

第 130 章 番外传统节日变迁(第4页)

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???

刘彻≈ap;卫青:…

【祭祀仪式跟阿三恒河圣浴一样,都是为了修洁净身,除去积秽,确保一年平安。

除此之外还有求子目的:神啊!

我要娃我要娃,我要一个大娃娃!

秦汉之前求子拜:高禖。

道教求子拜:太元圣母、碧霄元君;

佛教求子拜:观音菩萨。

太平公主收回目光,脸上浮出疑惑:“后人不过花朝节吗?”

二月与花相会,仕女相聚,扑蝶为戏,还会用彩绸和五色纸剪成花幡,庆贺花王生日。

这么有趣的花朝节后人竟不过?

真可惜。

【但三月上巳日并未确认具体,汉朝为了统一把时间定在了农历三月上旬的巳日。

同时庆祝节日除祭祀外,把重点放在爱情蒙动上:男女踏青游乐,变相的相亲大会】

因神曲而狼狈的刘彻恼道:“阴阳交合乃古之正理,男女踏青游乐哪里不对?”

大汉人口甚少,朝廷鼓励成婚生子有错吗?

没有,为此他还命人将踏青之景刻于砖上,亲身提倡游乐之风,让尔等后人千百年可见汉习俗之风,难道不对?

【到魏晋时期把上祀节日期定为三月三,一直延续至今。

因魏晋时期经济聚上层,过节日过得最欢的是贵族文人。

并把快活的方式升级:来来来,曲水流觞走起!

高歌一曲作诗一首,谈玄感悟人生是多么美好!

嗯~王羲之的上祀节就是描写的三月三节日场景:

永和九年三月上旬,我们在会稽郡山的阴城兰亭做禊事。

老的少年轻的都在这,这里有高峰有树林还有竹子,正是行曲水流觞好时机!

虽然没得音乐,但是我们有诗有酒,足够了!

喝了酒畅想人生,死生毕竟是件大事,想想古人感叹人生就过去了。

以上是重庆话版不负责翻译,这篇兰亭序价值不在于内容,而是行书的艺术性。

随性书写的序帖,连王羲之本人都难以复写字迹,所以世间

兰亭序仅一一本。

人人为它痴迷癫狂(),唐太宗深爱它4(),无数文人帝王临摹它,乾隆甚至在‘兰亭序褚遂良本’上疯狂啪啪啪!

天幕上一张满是印章的兰亭序出现在众人面前眼前:这就是天下第一行书的兰亭序?

唐初群臣齐刷刷地望向褚遂良:“你临摹的?”

褚遂良:我怎么知道?

并且乾隆为什么要这样对他?全是印章好看吗?

深爱兰亭序的唐太宗气冷抖:即使它是复本,你乾隆为何要这么待他?

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