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没法子，那时的环境就是君臣无道，君强臣服，君弱臣弑君。
至于牙兵叛乱的源头嘛或许就是一个微不足道的理由，就像刚才说的赌博输了钱就叛乱！
】
后人接把‘没事干就叛乱吧！
’‘今日有酒今日醉，哪管明日？’两张怪异表情包贴在天幕上，仿佛在明晃晃地嘲讽什么。
原来如此！
秦始皇揉了揉太阳穴，轻轻地吐出口气，突然理解后人为何盼望着李隆基早死。
他慢慢回忆天幕之言，忍不住皱眉：唐朝安史之乱在于边防问题，而边防又是异族带来的压力
汉朝对匈奴有选择性接受投诚，而唐似乎秦始皇有些举棋不定，他缺乏相关资料，不能确定唐对异族入唐有无甄别减丁，若无
他沉默几晌，大唐边防持续压力过大，就会爆发出安史之乱。
只是没想到安史之乱的破坏力及后续损害力这么大，大到时过两百余年也未能消除影响。
【况且五代十国乱的不仅仅是政权，还有社会习俗的恶化！
华夏每逢战乱或是天灾都会有吃人行为出现，像唐末秦宗权，大军开动不带粮只带盐，粮从哪来？
打到哪里的民众就是军粮。
而五代十国呢？
把吃人吃成了习俗，吃出了境界，哪怕不缺粮也要吃。
南吴太祖杨行密，公然让兵卒宰杀贩卖城中百姓；
横海军中的判官吕兖为保证军粮及军费来源，特设宰杀务，杀的是谁？
人！
男人、女人、老人，小孩除外，因为他是高端货，不在普通售卖行列！
更多的军阀是喜欢不同的口感，以及想要以形补形。
如后唐大将苌从简喜吃幼童，每日烹煮一童满足变态口感；
后汉节度使赵思绾要用心肝胆来以形补形，强心
健胆；
南唐大将王建封最喜细皮嫩肉的女子肉
把汉尼拔弄到五代十国，他在这些人面前只能算个弟弟。
那个时期可以说上至王公大臣，下至平头百姓都是牲畜，没有人伦纲常兄弟帮扶的温情，只有人人终炖一锅的狠辣】
天幕似乎有些难受，原本高亮的公鸭嗓都低沉了许多：【鲁迅先生说的吃人的历史，从物理角度讲是真正的吃人】
嘶，五代吃人风俗让历代君臣头皮发麻，其行径残暴不仁骇人听闻。
卫青不顾殿前君臣礼仪踢翻面前案桌大怒：“荒谬！
目中无法行为无义，那些人就是畜生，哪该当人，当杀！”
刘彻并不在意爱臣御前失礼行为，他听着五代种种畜生行厌恶之极，受灾下的易子而食虽违道德但却是无奈选择。
但数国尽比吃人之法简直闻所未闻，听之都污耳，恨不能斩食魔于马前！
李靖听着那一句句食人之言，简直怒发冲冠，恨不得赶到唐末率军把那些孽畜给收拾个干净。
食人历朝时有发生，像耿恭为守城饥食胡虏肉，那也是在绝境下的行为。
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