梧桐文学

第七十三章 收尾工作(第3页)

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简单来说,以太这种能量,本就是自“灵界”

进入的“物质界”

物质界指代的便是他所生活的地球,以及可观测到的,由“物质”

构成的宇宙。

相对应的,“灵界”

则更抽象一些,无法描述,神秘且未知,它似乎没有明确的入口,同时又无处不在。

即便是解锁的相关信息,对此也没有特别准确的描述,也不知道是的确难以理解,还是权限不足。

但也不是毫无所获。

按照林拓的理解,灵界似乎是与物质界重合的。

所以,理论上,任何位置都是入口,智慧生命的存在会使以太从不可见的灵界中析出。

同样,一旦物质界的智慧生命减少,以太也会悄然回归灵界,消失不见。

灵界内部当然也有生物,其形态却是人类无法理解的,在绝大多数情况下,双方并无交集,互不干扰,但有些时候,也会有例外。

比如一些诞生于物质界的生命,有极小概率,会因某种未知的原因,与灵界产生联系,获得某些启示,或者超凡力量。

又比如,在漫长的时间里,会有灵界生物,因为种种偶然,进入物质世界。

就像“梦魇”

“按照沙盘给予的信息,灵界生物的状态类似于魂魄,是很难直接对物质界施加影响的,因此,想要完全发挥力量,往往需要附着于某些实体上。”

“2号沙箱中,梦魇最后就是选择附身教皇,对我进行的攻击。”

书桌旁,林拓心头的一些疑惑终于解开。

至于1号沙箱中的“秘玺”

,倒是与“梦魇”

有所区别。

“按照信息所述,灵界中除了以太,还充斥着某种叫做‘灵性’的力量,这也是灵界生物的本源……

灵性无法独立存在,因此,一旦意外进入物质世界,就必须附着于实体……秘玺,就是一块玉石,被灵性侵染,从而诞生的超凡物品。”

“而此前,废土上部分进化者,天生就获取的‘异能’,也是被附着灵性而来的。”

简而言之。

无论是人,还是石头,一旦被灵性附着,就会自然获得某种超凡力量。

“灵性似乎是可遗传的,但也会慢慢稀释……这样才能解释巫师力量减弱的现象。”

同时,灵界生物天生有吞噬“灵性”

,吸收以太,增强自身的需求。

因此,当“梦魇”

意外进入2号沙箱,感应到了大陆上,那些巫师们体内的微弱“灵性”

,便自然试图吞噬。

其之所以对林拓的分身产生浓厚的兴趣,大概率也是源于他体内远超其他修行者的“以太”

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