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哗哗!”
维齐洛波主神的旗帜，在三层的塔型木屋上高高飘扬，像是坐在塔顶，舒展悠然的“佛陀”
。
实际上，这座纳瓦诸部从未有过的三层楼，正是按照汉传佛教的“三重塔”
样式，所修筑出的第一座木质主神神殿。
“三重塔楼，供奉菩萨神旗。
以八根内柱为骨，柱长三丈三10.56米，径一尺0.32米。
横梁二十四根，长两丈....起三层楼，一层一丈二高，二层一丈一，三层一丈，逐次减少。
每层依托内柱横梁，铺三寸厚的木板...
除八根内柱外，还有支撑屋檐的十六根外柱，每面四根，比内柱短小...最后于三层顶上，再立两丈以上的旗杆，悬挂主神大菩萨的神旗...”
筑屋大匠屋筑次郎念念有词，与木工大匠木作吉郎一同，带着十几个普雷佩查学徒，仔细检查着这座刚刚修筑的“主神菩萨塔庙”
。
他们行走在纳瓦金字塔神庙一样的宽大底台上，背后部族学徒们的手中，则拿着各种墨线的标
绳、竹子的丈尺、还有刻着尺度的大小木棍。
众人脚下的土台，动员了大量的人力，是碎石粘土夯实而出，厚度足足有一丈，也把整座塔楼到旗杆，都托高了一丈。
而此时和国、朝鲜营造建筑中所用的“一丈”
，与明代的“一丈”
相
同，都是3.2米。
“一丈的土台，三丈三的塔楼，再加两丈的旗杆。
合计六丈三尺...”
筑屋大匠屋筑次郎对着正午的太阳，踏着塔楼的影子，用尺子一样的步伐检查了“影长”
。
随后，他再心里默算了会，终于面露欣喜，对木工大匠木作吉郎笑道。
“哈哈!吉郎，是六丈三尺，比最初的规划还要高三尺!如此一来，主神大菩萨的神旗，飘扬在六丈三尺20.1米之空，为信徒所注目祷告。
各位僧官祭司、武家首领，只要从湖边行来，一眼就能看到我等所修筑的塔楼与
神旗!”
“主神大菩萨庇佑!筑次郎，半年的时间，我们终于把主神大菩萨的木头神庙修成了!眼下这座‘三重塔一成，我等虔诚的信仰与不俗的技艺，都能为贵人们所见所知，也算是勉强能对得起大僧官册封的‘工匠爵位，还有慷慨
赏赐的‘黄金信符啊!”
大匠木作吉郎同样满脸欣喜，满心虔诚的祈祷。
他注目着眼前“高大”
的三重塔神庙，望着那些伫立在石头柱础上的主柱，就像看到了一众东来的和国工匠们，在“胶人王国”
中的初步立足!
这座主神的“三重塔”
神庙，就坐落在阿托亚克湖边，靠近南造船厂。
它是由博识者米基最初构想，由一众大匠们精巧设计，然后带着上百学徒与数百丁壮，耗时半年所修筑的“主神献礼工程”
，也是第一座东亚与纳瓦风格融
合的三层木建筑。
毫无疑问，这座木头神庙采用了成熟的汉地技艺，用柱梁结构为骨架，再由中心主柱引导其余构架，由下往上，一层层修筑而成。
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