梧桐文学

第95章 asc(第3页)

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,在许多时候,就是人的“幻觉”

这种幻觉,可不仅仅是“看”

,还有可能“听”

到,“触摸”

到,甚至干脆就是陷入一个虚幻的世界中。

那是大脑基于人过往的认知,构建出来的一个复杂的世界模型。

陈亦要让人“下地狱”

,不需要能打开真正的地狱之门。

只需要让人的大脑“说谎”

就行了。

通过刺激脑的适当区域,能让人发生对于物质世界的错误认知,让大脑“说谎”

这就是陈亦抓住的那一丝灵光。

只不过说起来容易,要让一个人的大脑“说谎”

,让这个人相信自己身处“地狱”

之中,几乎是不可能的。

在不用外物的前提下,让人产生幻觉,人为地制造一种特定的幻觉,让人感受某种特定的体验,比如直接感受悲伤、恐惧等等情绪,甚至是让人重新回到自己所经历的某个特定场景,都还是有一些心理学家和催眠师可以做到的。

虽然不多就是了。

但是,如果要创造一个如同真实世界一样,却从来没有经历过的虚幻场景,陈亦在现世还没听说有谁能办到。

不过,学术界中却有不少关于这方面的研究。

比如,神话。

神话,大多数时候被看作是人类想象力的产物。

陈亦却知道,从上个世纪开始,就有许多学者对神话学的理论却渐渐偏向人的精神心理方面的研究。

关于神话,有一个现象是很有趣的。

世界上各个民族流传的神话中,神话英雄的面孔千差万别,但这些英雄的故事却是惊人地相似。

由此衍生出许多猜测,有人就认为,这种现象和人的“幻象”

有关。

基于这个猜测,诞生了许多问题。

诸如:“这种永恒的幻象的秘密是什么?这种幻象衍生于头脑深处的什么地方?为什么在多种多样的服装下面,任何地方的神话都是相同的?”

为了讲明这种猜测,还有人以某个宗教为考察实验对象,提出了一个叫做“意识变态”

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