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而班上的学生，也成了这俩人角逐的战场，做实验，特别是这个一看步骤就挺多的实验，是需要有人手的。
范增和张良，很快从旧识变成了有竞争的关系。
“子房啊，你就别跟我这个糟老头子争了，我不像你啊，你还有那么多的属下可以帮你，我这儿少了人，就真的是要我这个老头子自己去扛了。”
范增说得可怜兮兮，如果不是在场都知道他扛个一两百斤根本不费力，依旧健步如飞，就相信他嘴里的，他只是个普通的柔弱老人了。
老人是老人，但和柔弱没关系，如果赢荡能活下来，大概老了就是这么个状态吧。
一拳能打五个。
张良不吃这一套，他只知道，“我那些人都不怎么懂。”
那倒是确实，他们几个人讲课都得先在课前互通有无，以免互相理解的有所偏颇。
一个人的学习力量总归是不如众人的。
至于这几个人的学习进度，刘邦是在里面负责当普通人参照物的，效果很好，已经被张良强推了。
“不管，我们三七开，我七你三。”
范增像是在砍价一样。
张良目光幽幽，看向他身后出现的韩信。
误入“人口贩卖协商”
现场的韩信，见到两人的目光都头像自己，有一种拔腿就跑的冲动，但是还是按耐住了。
不能跑，跑了太目无尊长了。
没能第一时间跑成功的韩信，之后自然遭到了两方“惨无人道”
的洗脑。
韩信的苦没人知道，江思瑶的快乐却是肉眼可见的，她已经在快乐地找了几个主播，来看人家恢复古法制纸了。
【虽然现在已经机械代替手工了，但是呢，相信大家一方面都对历史感兴趣，正所谓有什么，所以会以什么为荣，没有什么于是偷什么。
我们华夏历史渊源，地大物博，拥有的璀璨文化和历史名人更是数不胜数，留在历史长河中的璀璨明珠也多如牛毛。
像是古法制纸这样的工艺，现代用机械代替了人工，但是也是有必要了解人工是怎么做的。
毕竟吗，另一方面关注这种相对原始手段的，要么是自给自足，幻想能乡村田园避世生活的，要么是直接幻想末世求生的，多了解点也不错。
看她们的操作和我说的都是一样的，先选材清洗，然后水煮软化，接下来这步我还没讲。
是将我们煮出来的那些浆液导入提前准备好的模具上，对模具的要求不高，是个平整的平面就行，然后把它压一压，压平为主。
这一步好像是豆腐，不会真的是从豆腐里面找到的灵感吧，发明豆腐的好像是西汉时期的，淮南王刘安，还真比较早，不过应该关系不大。
形成纸张的样子之后，就把这张纸进行一个晾晒处理，晒干之后纸也变得柔韧起来，切成合适的大小就能写字啦。
装订的话有很多种，隋唐流行的卷轴装订，直到现在也在用，不过不是平时，而是在装裱字画这方面，用卷轴装订能保持的时间更长，本身也十分精美，就是比较浪费纸。
经折装订方式，这种折子在隋唐之后比较流行，不过在隋唐之前就有“南朝四百八十寺”
，寺庙已经很多了，之后我们也在很多奏折里面看到这样装订办法。
在他俩中间的就是旋风装，很明显的既要又要风格，看起来也挺别致。
还有一只到现在都在用的蝴蝶装、包背装、线装、毛装本等等装订手段。
纸质典籍能保存地十分规整且好看。
】
“装订这个纸都这么麻烦的吗？”
不少人发现了商机，如果不能做出来这个纸，完全可以学一门手艺，直接开始做装订嘛！
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