梧桐文学

133 地理三(第2页)

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掩耳盗铃的现实学习版,好在她的其他朋友都不是这样的人,不然还能给江思瑶一个不是她自己问题的错觉。

【地球的外圈结构除了我们这些生物形成的生物圈之外,还有一层水圈,一层更外围的大气圈。

大气圈,不仅仅是气体,也有一些漂浮物,共同组成了包围地球的部分。

水也除了我们能看到的地表水,就是江河湖海、以及动植物包括人体里面的水之外;还有地下水,井水就是挖出来的地下水;除此之外还有生物水、大气水这些。

水是处于循环阶段的,后面也会讲到,这里就不多说了。

生物圈就更好理解了,不仅有我们这些生活在地球表层的生物,也包括我们的生存环境。

地球的状态和我们以为的有着天差地别,它不是普普通通不变的,每时每刻都在发生变化,而我们脚下的山水,在未来可能是深坑,也可能是一片汪洋。

好在即使岁月变迁,“山无棱、天地合”

,我们依旧可以“千里共婵娟”

,悬挂在天边的月亮,依旧会是秦汉的明月,是盛唐的明月。

月亮会有变化吗?

其实也有。

众所周知,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”

,月亮和我们的情绪息息相关。

实则是月亮也有引力,这个引力甚至还控制着地球上的潮汐。

地球的大半是水,人的大半也都是水,月亮在默默地影响着我们的情绪。

月亮依旧还是当年那个月亮吗?

刚开始的时候,月亮离我们地球是很近的,只有两万公里的差距,但是每年都在远离地球,到现在已经离开了38万公里了,这个速度虽然是每年38厘米的离别,但是总有一天会彻底从我们能观测的地方消失。

或许最开始的时候,真的是“举手可近月”

吧。

而月亮,也不是我们以为的“白玉盘”

,而是有着坑坑洼洼的环形山,都是各种陨石撞击形成的,现在的月亮也比曾经多了很多伤疤。

不过,我相信一定是有什么亘古不变的。

不是山川也不是日月,而是我们华夏刻在骨子里的情感。

是刻画在《二十四孝》里面的孝道,或许大家不知道,这个世界上,只有我们华夏讲孝道。

不是说别的地方的人就不孝的意思,而是只有我们将其作为了传统美德。

有人说,华夏的孝是主在控制,是父亲对儿女的控制,我们自己对父母是真爱假爱,自然不足为外人道。

不过,这种情绪确实是一直都没变过,似乎儿女都会孝顺父母,在双方都正常的情况下。

而除了对家庭的孝顺,还有对国家的大爱。

爱国是什么?

是荆轲明明知道自己会死在大秦,也依旧怀揣着自己的理想和抱负,坚定地走上了这条“壮士一去兮不复还”

的道路。

是文天祥“不指南方不罢休”

,是岳飞“收拾旧山河”

的坚持,是辛弃疾“廉颇老矣,尚能饭否”

的悲哀。

六国即将被全灭,也依旧有人抱薪救火,希望为自己的国家延续上一口气。

而大宋风雨飘摇,也有忠君爱国之士想要为了国家,用自己的生命来铺路。

只不过,总有不争气的皇帝,即使饭喂到了嘴边,也不会自己去吃,错过了无数个翻盘点,最后还哀叹不是自己不行,而是时运不济。

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