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，真的让他们“就业”
了。
结果转头朝廷就下了一个私人服务人员最低工资和私人服务税。
简单就是说所有要雇佣佣人、仆人的，除非是人身附庸关系，对方的人身自由都属于你，否则凡是雇佣的，都得给最低工资以及缴一笔十分之一的税。
过去遗留的家养仆人制度得慢慢改正，没办法一蹴而就地扭转过来，所以先在雇佣人手上下功夫。
那些帮闲也不愿意自己的人身自由都被主子控制了，那就不是帮闲，而是奴仆了。
主人打杀了奴仆也就那样，谁没病好好地当奴仆？正因为这方面的矛盾，朝廷才能用这种方式来动摇这些人之间的关系。
富人阶层要雇佣别人为自己服务，很合理，但是你得多花钱，没钱就别享受，就这么简单。
不仅要保证服务业人员的工资水平，还要地主多交一份税。
并且发工资还不能暗箱操作，地主得把雇员的工资和税一起交到银行里，然后雇员凭借身份证从银行取自己的工钱。
这样就不必从地主的手里过一手，被他们克扣了。
什么制度都不可能完美，这种制度也是有漏洞的，例如找人顶替冒领。
这种事就只能靠着整治治安来避免了。
只要把那些想要作恶的坏人数量降低，然后用严刑峻法来让犯罪成本抬高到让人觉得不划算的地步，总能降低犯罪的概率。
目前的条件最多只能做到这种程度。
有漏洞肯定就会被人利用，如果有人无视风险，抱着侥幸心理觉得以他的运气能平安一辈子不被发现，或者骗自己说只做一次就收手，那总有被人钻漏洞的机会。
只要能控制得住被钻漏洞的概率，只要事后不遗余力，不放弃地进行追查，都能遏制犯罪。
在周宇的想法中，失业的人越少犯罪率就越小。
提高治安，降低犯罪率最终还是要落到政府，或者说他这个皇帝的头上，在制度这个源头掐断绝大多数的不劳而获。
地主就是不劳而获的代表。
商人好歹还要劳心劳力做生意，还有可能亏本。
地主只要把田地佃租出去，就能坐收利益，把亏损的可能性全都转嫁到佃户头上。
再加上买商铺租赁出去和放贷，地主阶级最喜欢购买田地和商铺这种保值的生产资料和不动产，用旱涝保收的方式来长长久久地实现财富增值。
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可是这种方法方式只会让生产资料和财富往少数人的手里集中，而这少数人的消费却很差，他们只：（）穿越种田从成立教派开始
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