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“好酒！”
王阳明抿了一口，问道，“你这口音，是跟谁所学？”
王渊回答说：“我的老师叫沈复璁，绍兴府余姚人，成化十四年进学。”
直呼自己的老师姓名，这显然不守规矩。
但王阳明也不挑刺儿，只当是蛮夷陋俗，笑道：“竟是同乡。
不知这位沈朋友，现居何处？”
王渊答道：“先生已被贵州提学副使聘为幕宾，此刻正随主官按临各处，或许十天半月就能回来。”
王阳明瞟了一眼王渊身上的弓刀：“你精通武艺？”
王渊笑答：“还没杀过人。”
“哈哈，这个回答有趣，”
王阳明不禁大笑，起身说，“可否借弓箭一用，我有好些日子没拉弓了。”
四个土匪无语，他们也有弓箭，却不见先生试弓，可能是看不起土弓吧。
“请！”
王渊递过弓箭。
王阳明试了试弓力，惊讶道：“竟是七斗弓。”
“咻！”
搭弦瞄准，一箭射出，洞口的藤蔓应声断开。
好吧，其实没把弓拉满，王大爷的力气明显不够。
，！
他经历了牢狱、逃亡、刺杀、疾病，妻子因家庭变故而流产，大夫说今后很难再怀孕。
王阳明认为自己能超脱一切，已经对功名利禄无所求，谁知在遭遇刺杀时生出大恐惧。
那一刻，王阳明发现自己无法超脱生死，他仍然想活命，他依旧是凡人。
可该如何超脱生死呢？
王阳明想了几个月，一路旅程都在思索，至今毫无所获。
洞中，王长喜正在生火做饭。
王长乐则在苗人寨中，辅导苗人夯土建屋——王阳明能够获得苗民信任，多亏他有工部履历，威宁伯王越之墓便是他督建的。
而此地生苗，住的还是茅草房，王阳明教他们夯土架木之术，帮助生苗建造土木结构房屋。
你看，土木工程还是很有用的，至少能够让番地生苗归心。
突然之间，王阳明睁开双眼，回洞取来一把石斧。
他走到刚才静坐之地，对着一坨石头不断劈开，削去棱角，剥开石皮，渐渐打理成石墩模样。
“嗙！”
石斧碎裂。
王阳明捡起一块石斧碎片，在石墩上刻字：吾惟俟命而已！
这出自《孟子·尽心上》的正文：“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”
也可以是出自朱熹对《孟子·尽心下》的批注，原文为：“君子行法，以俟命而已矣。”
此时此刻，论及王阳明的心境，应该是出自前者，也即《孟子》原文，跟朱熹批注没啥关系。
咱们说人话，王阳明这是要修命！
再结合该句在《孟子》中的前后文，即：我已经恪守本心，觉悟本性，知晓天命。
剩下的事情，就是严守本心与本性，等待自己的命运。
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