梧桐文学

060神童的附带作用(第7页)

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此为妄言!

我来贵州不足一载,已游览诸多名胜,可称钟灵毓秀。”

“郭藩台见解独到。”

席书只能赔笑附和。

“你们别还不相信,”

郭绅指着王渊说,“有如此神童,不就证实贵州乃钟灵毓秀之地吗?”

王阳明说:“郭藩台不要夸奖太过,年轻人容易骄傲虚浮。”

“非也,非也,”

郭绅突然朝北拱手,“我大明开国上百年,才有几个神童现世?贵州现一神童,实为圣君临朝之祥瑞!”

我尼玛,就正德皇帝干那些事儿,还能说是圣君临朝?

王阳明和席书瞬间无语,不知该怎么接话了。

郭绅直接站起来,握住王渊的双手,满脸笑容道:“小神童,我已见过你的蒙师沈慰堂。

他说你三岁就能无师自通朗诵佛经,十岁只学了《三字经》,就作出‘世事洞明皆学问,人情练达即文章’这方对联。

可谓生而知之,天生宿慧!”

“藩台见笑了。”

王渊再次把手抽回来。

郭绅又揽着王渊的肩膀,嘘寒问暖道:“听说你出身番寨,学业上可有困难?”

王渊回答说:“并无困难,多谢藩台关心。”

郭绅对王阳明、席书二人笑道:“你看,咱们这位小神童,不但天赋智慧,而且品性端正。

君子固穷也!”

说着,他让随从取来二十两纹银,亲自交到王渊手中:“你既有如此天资,今后定要努力向学,平时有什么困难,尽管来跟本官说!”

王渊哭笑不得,收起银子道:“多谢郭藩台提携。”

一番惺惺作态,郭绅终于跟神童扯上关系。

他回到布政司府邸,当晚就写了五首神童诗,又连夜写出十多封信,寄给自己在各地为官的同年、同乡,还附带王渊的三首诗词和一副对联。

反正就是吹牛逼,他郭绅在贵州发现一个神童,而且还尽心尽力给予帮助——这些,都是政绩!

王渊的诗词和对联传播越广,郭绅的政绩就越足,反正这辈子已经绑定了。

接下来半年,郭绅逢人便说神童,刻意为王渊造势。

他也没法干别的,布政使当得太憋屈,缩起来做街道办主任还要被太监分权。

被郭绅这么一搞,王渊的神童之名不但传遍贵州,甚至江西和两京的读书人都略有所闻。

特别是那首《临江仙》,江南书坊印刷《三国演义》,居然开始将其印在扉页上!

,!

有长者风。

一个字,混!

这种混日子的官员,怎么可能冒死反对刘瑾?

就因为他是江西人,属于南榜进士,好端端的福建肥缺被抢走,来到这鸟不拉屎的贵州。

兔子急了也咬人,郭绅毅然加入抗阉大军,没事儿就上书朝廷告发贵州镇守太监。

为啥贵州布政使和按察使,都要跟镇守太监不过去呢?

实在是刘公公做得太绝,在正德二年的时候,逼迫内阁扩大镇守太监之职权。

以前镇守太监只管地方军务,现在可以插手政务、司法和监察,相当于巡抚和都御史的集合体。

贵州布政使已经很可怜了,居然还要被镇守太监分权,干他刘瑾的十八辈儿祖宗!

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