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前言那孙木由已同敖湚兮约了要远归成亲，即待八月中秋之时，入得庆峰旧地，在猴母冢前，结作连理。
此事倒是要应古礼，只是少了许多人事，一无高堂乃舅姑，二缺主仪并冰人，兼未筑明台，堪差宾客，果然碍了阵容。
只是这两个俱非寻常俗子，亦不深究门道，不过有了仪式，上告天地，下定两心而已。
真君以其为西海贵嫒，本不愿受了委屈，思与贯元诸国众人谋定浩宴，又有敖氏诸长者欲设筵席，广纳群仙，共证名状。
怎奈那仙子自来娇蛮，多有主见，彼不欲张扬，便是孙氏及父家亦只得随罢。
敖闰颇愿依女意，也是暗对他两个行径有些谨慎，恐争斗大了，干系于龙族。
那孙木由他焉能不究其底细？也是个毁天撞地的主，不定哪日便要惹出大祸，当下未声张，那时也好推说无关，只把女儿收了去，管她全身而退也。
虽言不欲奔告，可那真君毕竟是海外八千国土同奉的尊神，以女娲娘娘的诰命也须给下不小的面子。
诸国众生闻天示兆，中有相师达者，觉为警幻婚姻，以为大事，纷纷欲广庆。
斯时，这仙子却未推辞，自与孙氏交耳定了，便择吉日受其供养。
只是此前仍要归元自祝，即返所生处，见故乡，拜故亲，昨日敖氏女，今朝孙家妇。
想来却有凄惶，这木由可当是天生地长之物，其实并无乡亲旧处。
何以故？彼初生逢弃，虽指猴为母，不过以养育故，非生身者也。
又其偶落深山间，为猿所救，究从何来，实则不明。
此事蚁垤未述，贾生忘究，刘氏不考，再无根源矣。
不过孙木由心下非妖、非魔、非仙、非神、非菩萨，多存人事，仍愿求诸俗礼，故虽是虚乡、虚亲、虚冢，依旧尽了事。
敖氏心存大计，未拘小节，以警幻真君自有浩威德，日后但图盛事，不可小觑，再有一脉深情在心，半缕知音于怀，即就随他而去。
却说这厢商定已了，自驾祥云来得旧地梅阳，远远眺望，晚霞赤腻，大日渐黑。
只是他两个就着明亮，张了锐目，广搜于群峰之间，却不见荒刹旧冢。
乃知岁月多去，草木疯窜，早没累累黄土之下也。
木由降了飞彩，一时怔在原处，虽有万千悲戚，终以神灵故，毋肯轻落泪珠。
郁结在胸激荡，久久不出片言，仙子在旁欲问乃止。
不知过了几时，其忽回问女：“抑或天不欲我成亲？长在他乡，苟一归此，全不复在。
若是凡夫，未曾为天下建功，后乡无神庇佑则罢；我等前安鲲鹏之难，后定栾叶之灾，盖是地山君，缘何不惠我？”
敖湚兮问：“不如拘出询之？”
孙氏默然，女修却会其意，自将巨檑大震，山神、土地霎时弗能安住，匆忙遁而出迎，满口只道恕罪。
木由怒目，即斥喝：“缘何我母之陵，尔等不以看护，终至湮灭，难觅旧踪？便是吾师相见之所，亦隐于溪谷，乌然消弭耶？”
二只惶恐，相视而言：“真君容禀，盖此二人虽是孙木由之故，却非真君之亲也！
上仙旧在人境，便以人喻。
言有一女，论人伦之礼，应拜父母；一日入得宫门，为天子之妇，则凡为父母所拜也。”
男人闻言，心下已知其间所论，如今这警幻之位为女娲敕封，比之天庭文武，又在海外自在，乃是手段在身，威权在手，又不逢上官约束，实非区区猴母、怪道可比。
那亲生的见了天地之母，尚须下跪，这非亲的岂能得庇护？
他此时虽接受不得，终无法责二小神，只暗暗叹息，怨这规则空诞。
敖湚兮视其失落，徐徐导之：“如今天地，多有不平，你我相结，本就为此，缘何懊恼？我有一则公案，正是有关猴子的，说与尔听如何？”
木由见她欲讲，便许道来一闻。
龙女乃曰：“昔逐鹿大会，有海外擂客，名但尼，数战皆败，几至汰退。
观者以其为猿猴出身，待其登台，投甘蕉相讥。
人以为彼将怒，或无能，孰料其坦然拾起，悠悠啖之，立勇斗狠，终取大胜。”
孙氏如今早非昔日混沌浪子，敖湚兮所言深意，他岂不晓？只道是这般天地虽不完满，仍是抱残追好，守缺向丰。
当下，有风悄然拂面，已入晴夜，玉蟾如盘，万星祥密，洒光于谷。
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