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那敖湚兮本是不服输的巾帼豪杰，女中魁首，如今业已做盛，上彻天闻，连亿万里灵山亦要分羹，比不肯虚敛矣。
青年即告此云顶圣人曰：“尊者，我孙氏出身，实无显贵，一入玄门，亦仅寻术自保，只因上赖天慈，中因师勤，下以我常怀敬怖，有业至今。
自警幻之名得扬后，但为解厄，不复为他生之厄也。
若上古争王之为，贤圣耻之，木由亦耻之。”
遂合掌鸣誓曰：
上邪（yé），
我欲与群生相知，长命无绝衰！
天地无尽涯，我亦锁欢哀。
所思在远道，慈怜彻九垓。
若非如是故，安有灵明开？
那仙家见木由如是告，颇觉意外，顿而乃问：“真君果有八千国土，并修罗尊之，何反枯守，不向大举？”
木由叹道：“吾所以持节钺者，非贪哲王之尊也，若有争心，无论兴亡，俱百姓苦楚，折命多戕，岂非我罪乎？”
仙长喜道：“妙也！”
遂三抚掌，再告其所来实意，原是灵山间，有一小集，所聚不在旁处，正是九幽之中，地藏辖地，成员多为慈悲法士，共商利生大业。
那幽冥教主，地藏菩萨，因早先灵株一事启，乃合心系苍生之善主也。
彼有所向，只俟时机，一报天道，众恶咸归，痛惩不贷也。
木由摇首，言：“似君所述，如水中捞月，木里求珠，即便仙人有寿，年尽堕入地狱，劾其罪恶，那时重罚，岂非待千秋万载乎？众生何苦，要等千万年已？况前恶伏法，新恶犹追，蠲除不尽，如之奈何？”
圣者见木由推脱入会，怕是已然识其所言不过又是虚与委蛇，盖因守礼，不向点破。
只是此来唐突，毕竟不知他这贯元国中是何底细，毋可轻率交底。
彼又问：“依真君见，当何以之？”
孙木由与之对语已久，其心其意，自然早已猜出八九，不过彼不明道，他这里也在故卖葫芦中药，即吟偈曰：
若人欲了知，当向自性求。
他山有石玉，莫可傍长俦。
小力虽微末，大聚可堪留。
若蚊群叮之，巨象亦摇头。
仙长闻之，如听骇论，久未出口，乃高竖拇指，遂云：“牛！”
两相再勿多言也。
这云顶圣人本就有事而至，数番试探，方知其心。
孙氏见火候已到，即坦言道：“贯元国中，有学宫广就，圣长此来，既承灵山法意，不如在黉门之中，辟一校所，时时讲学，亦教我邦儒子，广增学识也。”
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此公却抬掌推言曰：“真君大格局也！
原为卑下营学，能开广妙之教，只是我西来小派，恐不入堂间高士法眼也。”
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