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8 建五庄观(第5页)

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将照看人参果树的事吩咐给清风明月,镇元子又交代了一些注意事项,旋即便让他们去打理五庄观了。

忙活完,镇元子回到自己住处,开始闭关了。

自化形之后,镇元子便没有好好修炼过,渡劫时的暗伤已被功德金光治愈,余下的就是稳固大罗金仙初期的修为了。

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有,说出去多寒碜。

所以蒙岐的存在是为了镇元子的面子,实力倒是不重要,长着一副凶狠的外表就够了。

建造五庄观的时候,镇元子特意留了一大块空地,正是先前镇元子扎根之地。

取出两颗已成熟的人参果,镇元子挑了那一颗灵气更加饱满些的,将它埋在原先镇元子本体所在之地,剩下那颗则留着以后备用。

如今洪荒中只有一颗人参果树,就是镇元子。

而镇元子选择了本体化形,也就没兴趣再让自己开花结果了。

自己摘自己结出的果子给别人吃,镇元子光凭想象就感到别扭了。

而人参果又是天地灵物,想吃的人不知凡几,用来收买人心或者送人情都是不错的选择,毕竟别的地方吃不到,即使是圣人也变不出来人参果。

对于镇元子来说,有必要再培养棵果树出来,以后结出的人参果就是五庄观特产,也好给五庄观在洪荒中打响名气。

种下人参果后,镇元子忽略它到底算不算自己儿子的问题。

听说龙凤麒麟造了三个种族,但也没见他们把一个个幼崽都当做子嗣。

镇元子计划着,这颗人参果若是开智,那便收了当儿子,若是没有,就只当是自己的普通族群。

然天意难测,世上已有人参果树化形,镇元子怀疑,天道不会再给其它人参果树开智的机会。

不再去想天意会如何,镇元子取出山海经,转动灵力,催发了数道辰土癸水,用来浇灌人参果。

受水土之气灌溉,一株幼苗破土而出,不一会儿便长了有一丈高,嫩绿色的叶芽在小树上萌发。

镇元子将这一片空地都用作人参果园,对这颗幼苗也很重视,然而修行者闭关时间不定,是时候找两个道童做果农了。

心随意动,镇元子将徒弟、徒弟的宠物、看门凶兽都聚过来。

待人齐后,镇元子便在五庄观内讲起了道。

以镇元子大罗金仙的修为,这次讲道整座山都听到了。

一时间,万寿山上金莲遍地,瑞气千条,霞光万道。

众多开了灵智的生灵停下了手中的动作,自发聚集在五庄观门口,痴迷的听道。

镇元子本是随兴而至,这一讲,就讲了个三百年。

即使精怪所修的道与镇元子的土行大道不同,窥探前人经验也能让他们少走点弯路。

讲道期间,万寿山上数百个生灵开启了灵智,大部分都是花草树木。

而原本就开智了的生灵,更是获益匪浅。

讲完后,万寿山的动植物们还觉意犹未尽,却也不敢对镇元子指手画脚,遥遥朝着五庄观方向一拜,正式承认了他山主的位子,便相继离开了。

蒙岐听完道,已是天仙修为。

观言也到了地仙境界。

问了问木曼修行上的疑惑,稍作解答后,镇元子挑出几件木属法宝赐给木曼,又叮嘱蒙岐不能吃山上有灵性灵智的生灵,便遣散了众人,走到栽满花草的庭院。

经过三百年讲道,许多花草也开了灵智。

在洪荒,根脚越好的,化形时需要的修为也更高,但是他们修炼神速。

而根脚不怎么样的,虽化形要求低,但他们修炼速度可慢了不知道多少倍,若没些机缘,还真不一定能化形。

原本,镇元子是想通过讲道,讲出几个能化形的小妖,收做童子,却不想一庭院花草,开智的数也数不清的,化形的一个没有。

稍作休整,镇元子对着它们说道:“本座需要两名道童,打理庄内事务。

有意的,现在我便可点化。

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