梧桐文学

第51章 遗失的细(第2页)

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范宇嘟囔了一句,好在只是遗憾,没有深究。

何姒舒了一口气,又看他低下头,一边对着手机打字,一边默念道:“人祭、剧本成真以及女子的断手,我们目前能掌握的就这些线索了,还好,比白天又多了个断手,哎。”

“你在给刘姐发信息吗?”

何姒探过头去。

“是啊,又不能打搅她的美容觉,她和关大夫,一个不好惹,一个惹不起,这么说来,何小姐啊,还是你最好相处,你真的不考虑来我们处里上班吗?”

“何姒,你是先在梦中看到那个岩洞的,是吧?”

老朝奉突然打断了范宇的话。

何姒刚一点头,就听他又问道:“那时你见到的女子是新娘打扮吗?”

“不是,”

何姒经这一提醒,终于觉出不对来,“那个女子初看时挽着发髻,戴着垂纱帷帽,窄袖襦配长裙,衣领开的后,露出一段雪白的脖颈。

就古装来讲,算是着装大胆,身姿曼妙。

可转过身来后又变了样,身着层叠有序的袍服,双手相合掩于袖中,端庄清丽,一副大家闺秀之相。”

老朝奉沉吟道:“永徽之后,皆用帷帽,拖裙到颈,渐为浅露,则天之后,帷帽大形。

你见到的女子,从衣着打扮来看始于唐代。”

“那又如何?”

范宇不解。

“人祭山川之法在上古社会历代沿袭,尤以殷商为盛,到周代便已趋于衰亡。

之后中华大地以礼法治国,人祭都是拿不上台面的事情,更不用说专为河伯娶妇的文物了。

若今日之事出于被当成祭品的女子的怨念,那何姒最初见到的那个女子,不该是盛唐时的装扮。”

“这……率民以事神,先鬼而后礼,秦叔说的情况只是少了,不见得就没有,比如愚昧的山村亦或边远的少数民族,这种事情还是常见的,而且那时的苗疆、湘西等地都有数不尽的可怕传说。”

老朝奉也不反驳,只是又问何姒:“那女子的穿着打扮可像山野村妇?”

何姒摇了摇头。

“那你见她装扮之上可有任何异域之感。”

何姒依旧摇了摇头。

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