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池惑分辨出来，夜猫啼叫已经变了味道。
——这不是猫叫，而是婴儿的啼哭声。
婴儿的啼哭声越来越近，最后从哀怨的哭变成尖锐的笑，令人头皮发麻。
穿着嫁衣的池惑表现出十足耐心，他安安静静坐着等候，像一位最贤淑温柔的新嫁娘。
红盖头在风中左右摇摆，池惑垂下眼皮，透过缝隙，他用余光看向自己被烛火投在地上的倒影。
影子刚开始是像烛火一样晃动不休、忽明忽暗，然后逐渐变得清晰起来，而且在不断膨胀、放大…直到彻底变形。
池惑微眯起眼睛仔细瞧，地上的影子分化出无数个头颅，这些头颅形状扭曲角度怪异，像是在水中泡成巨人观的死婴。
在新婚红烛的映照下，“新嫁娘”
池惑的影子被无数鬼影入侵了。
有意思。
看起来在红水镇作祟的并非鬼修，而是无数古老又强大的“怨”
。
“怨”
不同于鬼修，无声，无形，变幻莫测，最难分门别类，也无法给其下定义。
对于仙道而言，“怨”
是最复杂也最棘手的存在，要解决说难也难，说容易却也容易。
突然“呼”
的一声响，敞开的窗户被吹得噼啪直响，如暴雨来临前穿堂而过的风，点在高堂之上的红烛灭了，黑暗瞬间降临，在地上蠕动的变异影子也随之消失。
下一秒，风止。
粘稠的浓雾化为实质，似白绸带般朝“新嫁娘”
的四肢缠绕而上，池惑静止不动，没有半点反抗，乖顺地任由浓雾将自己捆住，直到脚下传来失重感，他整个人被捆绑着抛出了喜房。
看来镇上所有失踪的少女，都经历了这样诡谲的夜晚。
很快，失重感消失，池惑被放置在一把摇摇晃晃的轿子里。
这会儿已经上了贼船，他不打算继续假装矜持，索性悄悄解开了束缚他的绳索，将碍事的红盖头撩了起来，他朝摇摆的轿子外看去，浓雾之中的景象让他来了兴致——
轿子是正经的红轿子，但轿夫却是一群只会爬行的“小婴孩”
。
这些婴孩皮肤已经变成了暗紫色，狰狞的黑色血管纹路爬满皮肤，像旧屋外枯死的藤蔓，这些“轿夫”
显然不是什么正经孩子。
鬼婴的“怨”
吗……？
雾色四起，抬轿鬼婴的心情似乎非常不错，一边抬着新嫁娘、一边用清脆的嗓音唱到——
“新嫁娘，梳红妆，清白人家好出身，纸做嫁衣魂做裳。
上花轿，入新房，一夜红烛燃鸳鸯，乱葬岗中喜当娘……”
鬼婴反反复复吟唱这首童谣，池惑则竖起耳朵仔细地听，琢磨其中歌词。
“清白人家好出身”
这句词，已经点出了失踪女性的身份共同特征：都是镇上人家未出阁的黄花闺女。
所以“乱葬岗中喜当娘”
所指，难道是这些失踪的少女要被鬼婴拐去当娘亲吗？娘亲于他们而言又有何用处？
如果按照这首歌谣推断的话，根本没有鬼新郎什么事，“自己”
又为这些事背锅了。
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