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以仁义得到的国家，然后再用仁义来治理国家，能够得到百世牢固江山。
要是用不正当的手段得到的国家，然后用仁义道德去维护，也能得到十世的江山社稷。
要是江山本来来的就不仁不义，然后再用不仁不义，残暴不仁的方法治理国家，那么身死族灭，社稷不保。
周武王听完姜子牙解释以后，顿时茅塞顿开，他诚惶诚恐的捧起丹书，将其供奉起来，并且深深感悟到这些治国理政的良策于是亲手写下自己的想法，把丹书里面的内容总结为十六句格言，称之为《戒书》。
周武王命人将这些治国的格言镌刻在自己周围常用之物上面，用于时刻提醒自己，以及后世宗周君王。
周武王在自己的席位四周刻上“席前左端之铭曰：“安乐必敬”
；前右端之铭曰：“无行可悔”
；后左端之铭曰：“一反一侧，亦不可以忘”
；7后右端之铭曰：“所监不远，视迩所代”
。
就是我们常说的座右铭，周武王不但是座右铭，前后左右都有铭言。
意思就是“警醒自己要心怀敬畏、常怀忧患意识。
不能只管舒舒服服躺着坐着，就什么也不管不顾了，就放松了潜在的危险。
要慎始慎终，三思后行。
无论是个人修养还是政令决策，没有行动之前，还可修改完善，一旦有所行为了，是非对错都没有后悔的余地。
即便是想翻个身、侧个身也不能忘。
在自己的桌子上也刻上““皇皇惟敬，口生缑，口戕口”
。
意思就是“慎言慎行，说话要小心，所谓就是祸从口出”
。
在铜镜上镌刻上“见尔前，虑尔后”
。
意思就是做任何事情，就好像照镜子，不能只看脸面前，还要多照照后面，做事要顾大局，不能只看眼前的利益。
在洗脸盆上面也镌刻上“与其溺於人也，宁溺於渊，溺於渊犹可游也，溺於人不可救也”
。
意思就是要勤政爱民，不能失去民心，每次洗脸的时候，提醒自己，宁可淹没自己，也不能淹没民心，淹没自己也许能够自救，淹没民心连挣扎的机会都没有。
周武王还在宫殿的柱子上刻上“毋曰胡残，其祸将然，毋曰胡害，其祸将大。
毋曰胡伤，其祸将长”
。
意思就是“要及时发现自己微小的毛病，如果这7些小毛病不改，以后最终会酿出大祸来”
。
在刑杖上刻上“恶乎危？於忿疐。
恶乎失道？於嗜欲。
恶乎相忘？於富贵”
。
意思就是“要加强自身修养。
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