梧桐文学

第35章 信仰之光(第2页)

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那肉嘟嘟的脸上眉头皱起,细小的双眼看了一眼伊文怀里的书,问道:“你看这玩意干啥?”

“不看书睡不着。”

伊文说道。

伊合财摆摆手道:“赶紧睡觉去,快去!

别看太晚了。”

伊文呲牙咧嘴一笑,便捧着书回到了自己的卧室,他迫不及待地打开了床边的台灯,就着柔和的灯光阅读了起来。

他一读便被书中内容深深吸引了。

正是这本书,让他了解了觉醒者的来历,甚至明白了什么是“亡者”

……

……

所谓亡者,即——本该死亡的人。

濒临灭绝的人类被驱逐下万物之灵的神坛,幸存数量不足百分之一。

不知何去何从的人类开始分批次撤入地下深处,建立坚固的要塞。

漫长的苟活于世的岁月,开端了。

即便暂时站稳脚跟,但人类依旧濒临灭绝。

无数人类个体死亡,幸存下来的人类,身体素质,精神强度,生存能力和抗压能力都被动得到了强化,这是人类适应环境的结果,也是自然物竞天择的结果。

他们不再等同于200年之前广义上的人类了,他们成为了名为“幸存者”

的进化人类族群。

幸存者是觉醒者的母巢。

自人类大规模撤入地下要塞起,当人类慢慢稳住溃退步伐,放慢灭亡速度时,他们便有时间细细思考“灭亡”

忧患意识和求生在人类幸存者中蔓延,如同瘟疫一样感染了每个人。

人类幸存者开始大规模思考人类何去何从之谜题,一些人类先知做出了预言,开始构建灭亡主义哲学与灵魂复苏学说框架。

这些哲学家便是最初的探索者,他们手持火炬于黑暗中向前摸索着行走,不少人被荆棘缠绕而死,不少人陷入沼泽泥潭而终结,还有不少人手中火炬熄灭,被冻成一坨坨坚硬的冰。

第一批歌颂灭亡的游吟诗人、使徒和祭祀们,他们是创建最初祭坛的人。

他们开始在人类幸存者中传播灭亡主义信仰,他们吟唱灭亡诗歌,归劝幸存者坦然面对灭亡,从死与火中求生存。

在祭坛创建之初,他们当中的很多先驱者,被幸存者们当做异端思想传播者烧死了。

被烧死的先知们在烈火中反复吟唱这首诗——《亡者》。

他们做出了亡者必将自人类幸存者中诞生,带领人类走出黑暗的预言。

正是这些勇于面对现实的先知们,率先思考末日人类何去何从之大谜题,灭亡主义思想终于引起了幸存者们的注意。

虚无诗人们的灭亡诗歌是在接受极度绝望的情况下,直抒胸臆的强力意念,却激发了人类幸存者最原始,最纯粹的求生。

即便不懂灭亡主义为何物的普通幸存者,在那些灭亡诗歌的影响下,竟也被激发出了强烈的求生欲。

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