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丁巫心道：多亏有了你起兵要粮食，否则白莲教不会倒得这么快，看来来老天都看不下去赵全愚弄教民、把教民不当人看，逼着教主现出原形啊。
看你还怎么装神弄鬼。
板升之地。
把汉那吉带人横扫各处的粮仓，无视教民的乞求，连种子粮都不放过，统统搬到车上去。
教民去求教主赵全，要把汉那吉手下留情，给教民一条活路，哪怕天天只有一碗清粥喝也行啊！
但是平日滔滔不绝的赵全面如死灰，闭口不言，无论教民如何跪下乞求，赵全都面无表情，就像一尊泥胎的菩萨，无动于衷。
他不是不想留粮食，而是没有本事把粮食留下来，他如果反抗，年轻气盛的把汉那吉或许当众砍掉他的脑袋！
赵全此刻就是僵死的状态，任人摆弄。
教民见粮库清空、牛马被牵走、教主一言不发，多年的信仰在一瞬间崩溃了。
愤怒、失望、悲伤，一腔热血，跟着教主叛逃故国，来异国他乡开荒种地，过新生活，他们坚信信仰使得他们变得纯净，洗清罪孽，死后能够去极乐世界。
甚至在去年冬天一半教众被“回故国，开荒地，吃喝不愁有余粮，五年免税不纳粮”
所蛊惑，逃回故国，他们也坚持守在板升，坚持自己的信仰。
认为自己入教避劫，饥荒也是劫难的一种，不到最后，他们绝不放弃。
教主赵全果然不负众望，散尽家财，用殉道者的决绝来保护教民免于疾苦，避过饿死的劫难。
可是万万没有料到，才过了三个月，教主赵全就亲自带着把汉那吉来到板升，把教民剩下的余粮全部搬空了。
这一次，把汉那吉可不会给任何人面子，连白莲教第二号人物李自馨家的粮库也统统搬走。
李自馨自是不肯，“你们不能这么做！
我为你们带过路，汗廷的财富，一大半都是我作为向导，带着你们的骑兵去大明抢过来了！
你们不能过河拆桥！”
说完，李自馨就去马车把粮食往下搬，把汉那吉在未婚妻面前丢脸，好不恼火，徒手将李自馨从马车提起来，摔到了刚刚化冻的田地里。
李自馨摔了个仰八叉，半天都起不来，眼睁睁看着粮食被征用（抢走）
离春耕播种还有一个月，离秋收还有半年，而他们顶多熬十天不吃饭就要饿死了。
饥饿打败的白莲教。
锦衣卫都没能做到的事情，饥饿做到了。
看到教主赵全冷漠、副教主李自馨狼狈，犹如丧家之犬，那里还有平日在神坛上的风采？
教民们哭求到最后，泪流干了，对白莲教彻底死心，把家里值钱的东西收拾一下，拖家带口，投奔故国，一路上，还唱起了锦衣卫编的歌谣：
“白莲教，丧天良，终年劳作饿肚子，粮食全给大汗了。
回故国，开荒地，吃喝不愁有余粮，五年免税不纳粮。”
回故国去！
故国就像老母亲一样接待离家出走的游子，有热饭吃、有衣服穿，有热炕睡，叶落归根。
一个个教民和教主赵全擦身而过，有的甚至撞到他了，不复以往的恭敬——赵全的威信在鼎盛时期，甚至有教民亲吻他脚下的泥土。
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