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就是再严上十倍，也是要遵守的。
可当真正开始接生时，她们连同那们似乎无所不能的“斗姑娘”
几乎也慌了手脚。
因为宇文绣月难产了，在那个年代之中，出现这样的事，大人和孩子几乎就只有一死。
虽然这些产婆们看不见戴着白口罩的斗儿的脸，可她们自她的眼睛处看得出来，她也是有点慌了。
可不是斗儿也是有些慌了神，要知道这就是要进行剖腹产的时候了，可这是助产士不怎么熟悉的事情，最少在斗儿来说，为了应付这种情况，她只在甘浩文的指导之下在猴子身上进行过一次。
剖腹产，在今天来说不是什么值得一提的大手术，相当多的女性为了不承受那种剧烈的痛苦而选择剖腹产，使得我国的剖腹产数量高于国际卫生组织规定的限制。
剖腹产在历史上出现的时间并不晚，1610年国外第一次在活人身上行剖宫产术，受医疗器械和技术条件的限制，当时的医生只知道切开腹壁和，竟然不懂缝合切口，所以大多数产妇在行剖宫产手术后，不是死于出血就是死于感染，存活不足一半。
到了1876年，医生在取出胎儿后，为防止孕妇大出血和感染，索性将切除，使产妇存活率大大提高了。
但是做过这样剖宫产的女人，将永远地失去怀孕的可能。
1882年，医生把孕妇的前壁纵行切开，取出胎儿，然后将的切口缝合起来，使得她们以后仍可再次妊娠、分娩，这是剖宫产历史上的一个重要转折。
从1970年开始，医生开始在下段行横切口取出胎儿，它的优点是出血少、易缝合，手术后不易发生粘连、切口的愈合也比较牢固，是目前世界上使用最广泛的手术方法。
但中华神州的剖腹产的发展，却是另外一个历史受到干扰及改变的进程。
甘浩文在获得了岳效飞处得到的科学诊断或者说演化结果之后，开始了证明及实验的过程，在这些过程之中，他有了更多极具价值的发现。
因为“试验”
这种方法是整个中华神州最为提倡的验证手段。
所以就剖腹产来说，中华明月湾使用大量的猴子进行试验，当手术次数达到将近一万例之后，剖腹产正式应用到临床。
当然不是甘浩文一人做的，但据有的数据和经验都经过了总结和归纳。
手术技术也已经形成了稳定不变的模式，技术也相对较成熟，最少会缝合使得产妇以后仍可再次妊娠、分娩。
今天，斗儿碰到的就是这种情况，由于时间问题只亲手做过一例这种手术的斗儿如何能够不紧张呢！
不过在这种时候，她还是按照手术的规定，先开始了针麻。
针灸麻醉术是我国中医首创，但实施的时候，会因为施针人的技术问题而有些差别。
尤其是下针的深浅，就是影响针麻强度的区别。
为了解决这个难题，仁爱医院依然使用实验进行攻克。
最终的解决办法，是测量肌肉的厚度及体重、体形的状态，然而经过计算掌握病人穴位的深浅，然而在细细的银针之上，使用手表工匠制作的微型卡子固定在针上，最后以卡子来确定施针的深浅，或者根据不同情况使用固定长短的针。
这些措施，使针灸的技术开始进一步发展，针麻术的精确度及效果进一步提高。
当然实验依然没有停顿，还有人在不停的为了金光闪闪的中华元在废寝忘食的研究，以期获得突破及提高，那位号称琴岛针王的栾易之栾先生就是努力的研发的人物之一。
所以，在这种情况之下，斗儿决定为宇文绣月进行针麻，并进行剖腹产。
因为只有这样才可以保住她们母子的性命，当然也为宇文绣月的脱逃打了下基础。
这两样是当时的中国产婆们绝不会的技术，至于门外的名医们。
虽然如果他们在场的话可能猜得出来，那些长长短短的银针的用途，可由于这时候的礼教，最少他们是不能入内的。
宇文绣月在“针麻”
的条件下，不但没有知觉，而且她的呼吸极为缓慢，同时血液流动的速度也极为慢。
这都是我国古代医术取得的伟大成就，就如同宋朝的宋慈当时就用针灸使为假死，来考验自己的学生验尸的功力。
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《三千字之外的论述》
中医与西医孰好孰坏的问题，争论以久，实际完全没有必要。
请问同一个为的左手和右手哪个好哪个坏？只能说相对于现在世界某种医术更昌明，究中医衰落的根本原因有三。
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