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这种坐姿汉朝依然保持,例如汉朝皇帝和大臣在朝堂议事的时候,皇帝和大臣都是跪坐。
五代到宋朝,高型坐具椅子空前普及,中国人不再席地而坐。
既然平时不跪坐了,跪拜便成为刻意而行的动作,带上了比较明显的尊卑色彩。
然而,宋代的大臣对君主的跪拜通常都是在极庄重的仪式典礼上。
平时大臣见皇帝也不跪拜,只是站立表示尊重,如果需要表示敬意一般则行双手交叉的揖拜之礼。
从元朝开始,带有屈辱、卑贱性质的跪拜礼才推行开来。
元代御前奏闻时,大臣一律下跪奏闻,极具卑微与谄媚色彩,这与元朝将君臣关系视为主仆关系的观念也是合拍的。
明朝取代元朝,跪拜的礼节没有改变,因为臣民只是换了个主子,主子骨子里的主奴思维丝毫没有变化。
朱元璋甚至变本加厉,不光规定臣下见皇帝要下跪,下级向上司禀事也必须下跪。
《大明会典》记载:“凡司属官品级亚于上司官者,禀事则跪。
凡近侍官员难拘品级,行跪拜礼。”
到了清朝,不光要跪拜,还要磕头,并且要磕响。
以至于有的大臣面见皇帝前要贿赂宫中太监,好让太监将其领到朝堂内的空心地砖处,这样磕头才磕得响。
清朝时,皇帝不光要求自己的臣民下跪,甚至还要求外国的使者下跪。
乾隆晚年时,英国使节马戛尔尼率团访华,就因为跪拜礼而发生了激烈争论。
甚至有学者认为,马戛尔尼的跪拜礼问题背后,是几十年后中英爆发鸦片战争的深层次原因之一,这体现了天朝秩序与平等外交的冲突。
△跪拜礼(出自《康熙帝出巡图》)
跪拜礼的变迁,不仅仅是礼仪的流变,其背后的实质是时代精神的蜕变,是君主权力空前加强的外在表现。
宋朝士大夫敢振言告诫皇帝:“天下者,中国之天下,祖宗之天下,群臣、万姓、三军之天下,非陛下之天下。”
而元朝之后,大臣的地位卑微到只是皇帝的奴才。
至于普通百姓,连当奴才的资格都没有,只能是蚁民。
辛亥革命后,除了对父母长辈或先人牌位,国人下跪的礼节都被废除了。
然而在精神上,很多人还是跪着的。
08古人冬天如何取暖
在古代,冬天取暖是和每天吃饭同等重要的生活大事,是生存所必需的保障。
所以,形容贫穷得无法生存叫“饥寒交迫”
。
古代没有暖气,人们是怎么取暖的呢?
早在史前文明时代,北方人在建筑房屋时就很注意保暖,半坡文明居住的半地穴式房屋,一半挖在地下,就是为了防风保暖。
屋内地面中间还挖个坑,周边用泥土夯实,用来烧火取暖,称为“火塘”
。
秦汉时期又出现了火墙,最早是宫廷里用的,秦朝的咸阳宫遗址中就有火墙。
火墙的内部是中空的,从里面把墙烧热,这样屋子就暖和了。
火墙的衍生品是火炕,在东北地区特别流行。
《宋文鉴》记载,北方女真族“环屋为土床,炽火其下,而饮食起居其上,谓之炕,以取其暖”
。
今天北方地区的一些农村还在使用火墙和火炕,尤其是东北,招待客人最温暖的方式就是招呼你进屋上炕,然后把炕烧得热乎乎的。
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