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梅振衣就是个大孩子。
清风看上去比他小点，明月就更小了，三个孩子上酒楼点了一桌子好菜，却只有最大的那个孩子在那里提着筷子猛吃，另外两个小地只有干瞪眼看着。
连坐都不让坐！
这是大哥带着弟弟妹妹出来啊，还是少爷带着书童丫鬟出来呀？无论怎么样这位公子小小年纪也太刻薄了！
酒楼其它桌上地客人指指点点议论纷纷，梅振衣的头皮有些发麻，这顿好饭可真不太好吃啊。
再看清风。
其它人说地话他应该听见了，却一脸淡然无动于衷；而明月还是那副天真可爱的样子，对周围地议论就像闻所未闻。
看见他们无所谓的样子，梅振衣干脆也无所谓了，不管别人说什么，坐在那里安心的享受自己的饭菜。
吃饭时梅振衣也在观察，他发现清风的神色一直淡淡的，从来不笑。
只有看着明月的时候表情才会变得柔和。
清风的话不多，几乎从不主动说话，除了和明月说话很有耐心之外，与梅振衣交谈往往都是简练地不能再简练。
而明月天真无邪，就似一个七、八岁的女童，但和平常的小孩又有所不同，当她用好奇的眼神看向四周时，仿佛周围的各色人等与桌椅板凳没什么区别。
梅振衣看着他们在心中暗暗称奇。
同时也止不住地暗自高兴——这回真是拣着宝了！
把这两位仙童带回去安顿好。
就可以经常找机会去请教了，而且他在芜州修行亦可高枕无忧。
不必再担心出明崇俨、左游仙这样的意外之祸。
他为什么会这么想，因为知焰仙子告诉他的那一番话，知焰本是提醒梅振衣这两位仙童是被逼出昆仑仙境的，但梅振衣却有了另一番计较。
昆仑仙境地冲突听上去没有明月什么事，麻烦几乎都是清风一个人惹的，那么这个清风可太了不得了！
反过来想一想，昆仑仙境各大派包括妙法门都不能让他们在附近容身，清风又是将万寿宗掌门踩翻在地离开闻醉山的。
他带着明月这个拖油瓶，竟能安然无恙的来到人世间，难怪知焰看见清风会目露惊惧之色。
清风与左游仙斗法时曾自称修行不伤天下有灵众生，也就是说他没有在昆仑仙境中伤一个人，就这样还能毫发未伤的离开，这可是一位不好惹的主啊。
有他在九连山中坐镇，天下还有什么高人敢到芜州去兴风作浪？
与人打交道其实很简单，梅振衣也是个老江湖了，看情形只要把明月哄好了，就能让清风满意。
通过清风在路上谈钱财而论道之语，梅振衣也大概了解了此人性情，与他不难相处，因为根本就不必刻意去相处。
闻醉山清风也不是传说中的那么可怕，凡事都有因果，他也不是主动惹麻烦的人，梅振衣越想越觉得收留这一对仙童实在太值了！
吃完饭，在周围诧异与鄙夷地目光中，梅振衣领着两位仙童出了酒楼。
天色已经不早了，他想找家客栈住下，要间上房美美的洗个澡，但是一看身后的清风、明月，苦笑一声又打消了这个念头。
刚才在酒楼里看的清楚，明月不仅没有坐下吃饭，走路时连地上的灰尘都没留下她的脚印，看来她根本不喜欢那种俗气杂乱的地方，沾都不想沾，何况是人间客栈呢？，！
到这些东西以往地主人留下地信息。
一件东西经过众人之手，当这些人得到这件东西时。
如果有种种强烈的诸如贪婪、喜悦、愤怒、幽怨等情绪，物件上也可能沾染这些气息。
梅振衣穿越前熟悉江湖八大门，其中册门就有这些讲究，他当然知道。
修行到一定境界，或者修炼某些特别的法门，会得到这种相当强烈而敏锐的灵觉，是神通也是一种考验，人们会受到种种外来欲念的干扰与勾牵。
如此修行也是一种历练。
如果到了超然境界，可以达到一种心明无染的状态，按佛门的说法就叫作“维摩诘”
，意思是无垢、自性无挂碍，有一部佛经就叫《维摩诘经》。
那位仙童明月，心中丝毫不受俗欲勾牵，绝对地心明无染，就是觉得不舒服、不喜欢。
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