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清风的话不多,几乎从不主动说话,除了和明月说话很有耐心之外,与梅振衣交谈往往都是简练地不能再简练。
而明月天真无邪,就似一个七、八岁的女童,但和平常的小孩又有所不同,当她用好奇的眼神看向四周时,仿佛周围的各色人等与桌椅板凳没什么区别。
梅振衣看着他们在心中暗暗称奇。
同时也止不住地暗自高兴——这回真是拣着宝了!
把这两位仙童带回去安顿好。
就可以经常找机会去请教了,而且他在芜州修行亦可高枕无忧。
不必再担心出明崇俨、左游仙这样的意外之祸。
他为什么会这么想,因为知焰仙子告诉他的那一番话,知焰本是提醒梅振衣这两位仙童是被逼出昆仑仙境的,但梅振衣却有了另一番计较。
昆仑仙境地冲突听上去没有明月什么事,麻烦几乎都是清风一个人惹的,那么这个清风可太了不得了!
反过来想一想,昆仑仙境各大派包括妙法门都不能让他们在附近容身,清风又是将万寿宗掌门踩翻在地离开闻醉山的。
他带着明月这个拖油瓶,竟能安然无恙的来到人世间,难怪知焰看见清风会目露惊惧之色。
清风与左游仙斗法时曾自称修行不伤天下有灵众生,也就是说他没有在昆仑仙境中伤一个人,就这样还能毫发未伤的离开,这可是一位不好惹的主啊。
有他在九连山中坐镇,天下还有什么高人敢到芜州去兴风作浪?
与人打交道其实很简单,梅振衣也是个老江湖了,看情形只要把明月哄好了,就能让清风满意。
通过清风在路上谈钱财而论道之语,梅振衣也大概了解了此人性情,与他不难相处,因为根本就不必刻意去相处。
闻醉山清风也不是传说中的那么可怕,凡事都有因果,他也不是主动惹麻烦的人,梅振衣越想越觉得收留这一对仙童实在太值了!
吃完饭,在周围诧异与鄙夷地目光中,梅振衣领着两位仙童出了酒楼。
天色已经不早了,他想找家客栈住下,要间上房美美的洗个澡,但是一看身后的清风、明月,苦笑一声又打消了这个念头。
刚才在酒楼里看的清楚,明月不仅没有坐下吃饭,走路时连地上的灰尘都没留下她的脚印,看来她根本不喜欢那种俗气杂乱的地方,沾都不想沾,何况是人间客栈呢?,!
到这些东西以往地主人留下地信息。
一件东西经过众人之手,当这些人得到这件东西时。
如果有种种强烈的诸如贪婪、喜悦、愤怒、幽怨等情绪,物件上也可能沾染这些气息。
梅振衣穿越前熟悉江湖八大门,其中册门就有这些讲究,他当然知道。
修行到一定境界,或者修炼某些特别的法门,会得到这种相当强烈而敏锐的灵觉,是神通也是一种考验,人们会受到种种外来欲念的干扰与勾牵。
如此修行也是一种历练。
如果到了超然境界,可以达到一种心明无染的状态,按佛门的说法就叫作“维摩诘”
,意思是无垢、自性无挂碍,有一部佛经就叫《维摩诘经》。
那位仙童明月,心中丝毫不受俗欲勾牵,绝对地心明无染,就是觉得不舒服、不喜欢。
说她修为高绝又不太像。
说她修为境界低也不可能,梅振衣反而有点想不通了。
但看见明月如此。
梅振衣也明白清风为什么要找一处灵枢汇聚的清修之所了,在人世间找适合明月修行的地方还真不容易,恐怕自己家那九座山也未必符合条件。
听见清风的话,梅振衣也感慨的说道:“我师孙真人曾告诉我,世人常行诡诈阴险谓他人不知自以为得意,却不知世事皆留痕,无知者不觉而已。
……但是清风仙童,关于钱,您刚才地话也不尽然。”
清风:“哦,我错在哪里?”
梅振衣:“金银之物,自性无染,以金银为通财之用,自性亦无沾染,是一种无差别的世间法,你所言的沾染,不过是因缘而起的俗欲而已。”
清风皱了皱眉:“能否解透?”
梅振衣思忖着说道:“看似以金银换车船衣食,所交换地非金银,只是一种世间度量中介,劳力费心之果,彼此互舍互得。
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