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姚妖王仍然嬉笑：“镇元大仙放屁有我臭吗？……那上面写我姚妖王之名实在不好看，但托始老祖尚未扯上别的高人，暂且写龙空妖王四个字聊以自慰，等他有机会扯上更抻头的，会再换门联的。”
说话间已经走到法会殿堂前的大平台上，有人认出了姚妖王，上前招呼道：“姚妖王，你又来了？”
姚妖王：“给我留了前排雅座，还能见识蛮荒中各路妖王，为何不来？……哎哟，托始老祖，几个月不见，您的形容更加气派十足啊！”
此时托始老祖在一群修士的簇拥下也走了过来，姚妖王笑着上前见礼。
这位老祖身着寒翼阴阳袍，五短身材，身后披着大开襟的天丝斗篷，神情略显矜持又做平和近人状，微笑着拱手还礼：“妖道友特意从龙空山赶来参闻法会，托始欢迎之至！
请问这位同来的道友法号？”
梅振衣赶紧拱手答道：“小道姓梅，叫我梅道人即可，此番随姚妖王前来开眼界。
请问老祖，今日法会开讲何题？”
通明法眼已经看出了托始老祖的来历，是一只成精的鸣蝉，尚在轮回之中。
，！
托始上一场讲法时尚不清楚的情况。
此法会是在妙法群山解围后，托始老祖的指点江山，感叹甚至斥责徐妖王、左游仙、寒山等人无能废计。
有那么多人追随他们攻打妙法群山，竟不乘机扩张其势，反而自缚手脚毁大好形势，只斩杨天感而还。
当时应借势遍邀蛮荒妖王、号召各派一举拿下妙法群山，功德大势成矣，再借镇元子携众仙家避乱归天之机，势如破竹灭闻醉山万寿宗一派，则昆仑仙境无人再能御之。
其中又回顾了上一场法会，以妙法群山遭围之事印证自己此前所言不需，可惜徐、左等人未能行之，以至最终废计，否则必当一统昆仑仙境云云。
梅振衣又无语，跳过几面石刻再看，有些惊异哑然，有一面摩崖记述的是《托始老祖解大成——论妙法祖师之自弱》。
这场法会与刚才石刻记述相隔的时间应较久，谈的竟然是妙法群山祖师西王母如何一统天庭之道，看来随着乱象展开，这位老祖闻知了更多的仙家之事。
在第一面摩崖石刻前梅振衣很惊讶，看的也很仔细，到了第三面摩崖前，略微扫了一眼题目就走了过去。
身旁有两位修士正在谈论，其中一人道：“老祖之言，明心见性游刃从容。
老祖之心，直指道枢深如渊海。
今日方知大道所求！”
另一人道：“老祖之心岂止深如渊海，乃无形无极，尽人间仙界之道，勘举世轮回之本。”
姚妖王在一旁悄然道：“梅公子，你怎么不笑？”
梅振衣反问：“有什么好笑的？”
继续前行，摩崖石刻所记法会内容越来越丰富。
有很久以前的，譬如《托始老祖解缘法——论闻醉清风之孤寡》，讲的是清风仙童当年应如何确立万寿宗祖师之威，如何趁镇元子不在的机会控制万寿宗一派，最终架空镇元甚至将之轰杀成渣，必不会落得携明月孤身而去的凄凉下场。
有新近刻成的，譬如《托始老祖解大道——论镇元大仙之休戚》，其中既有对镇元大仙如今地位的嘲笑，也有站在镇元子角度的一番策论。
他若是地仙之祖，早已实现真正的“万流归宗”
，也应该实现人间仙界万流归宗云云。
梅振衣并未再次驻足细观，向着山谷尽头的碧落峡道场走去，前方有几群修士聚集，通明法眼观之皆妖类所化，在那里似是讨价还价商量着什么。
姚妖王解释道：“蛮荒妖类比不得你们这种修士，法宝灵丹难求，就算有天材地宝与瑞草灵药，也相对单一且缺各类炼制传承，借法会聚集彼此交换，也是很多人的来意，还真像你所说，成乡下的集市了。”
梅振衣终于露出了笑容，捻须点头道：“来此一趟也有所得，这未尝不是善结机缘之道。
世间各派法会，如能在宣讲之外，也依缘法做器物交流，将结宗门外善缘更广，我当思之而行，今天没白来。”
说话间已经走到山谷的尽头，两面山壁对出是天成门户，依山势开凿宽阔的长阶通往山坡上殿堂所在，殿堂前是一片开阔的平台，上面站着不少人在彼此寒喧。
梅振衣一指门户左右的山壁问道：“这幅对联是怎么回事？”
只见左右山壁人工削平数十丈，分别刻着两列字迹——
上联是：太上之上可有道，镇元大仙失语
下联是：万法无法方尽言，龙空妖王碰壁
下联虽然比较牵强，但梅振衣还算能看懂，应指姚妖王曾来相邀托始同为龙空山妖王，结果碰壁而回的事。
显然托始老祖颇以此事自得，众门下弟子特意刻在山门上不忘宣扬，只写一个姚妖王不够气派也不对仗，干脆刻上“龙空妖王”
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