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第26章 君子立身剑出为仁(第2页)

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七重至九重,斩首百人,敌将五名,同境一人,可任千夫长。

万夫长不论境界,标准只有一个,那就是拿敌军的一个万夫长的头颅来换。

李肆,赫然就是一位潜龙七重天的百夫长!

只要战功足够,就能够升任千夫长。

对于刚刚入伍不久的王午来说,这就是所向披靡、如天一般的存在。

然而就是这样的存在,却被那个突然出现的白袍书生一剑便削去了头颅!

原本季牧是无法这么轻松的斩杀李肆的,虽说与长安的那位车夫吴用一样,都是潜龙高境,但再怎么说,后者也是一位常年在刀口舔血,历经过十数次沙场磨练的百夫长,与常年在京城安逸的吴用不可同日而语。

当然,这是在不算上君子剑的情况下。

季牧丝毫不担心自己是否能拔出君子剑的问题。

只要是惩奸除恶,剑出为仁,立身以正,那么就算是一个普通人,也能不费吹灰之力的拔出这柄圣器。

反之,若是立身不正,剑出为恶,那么就算是登顶圣人,也同样拔不出这柄剑!

君子剑插在学宫门前十载,从未有人将它拔出,并不是说它有多么难拔,而是来拔此剑的人,没有一个是为了去行“君子之事”

当拔剑之人的心思只是单单放在“拔剑”

这件事情上的时候,他就注定拔不出来了。

十年来,皆是如此。

季牧在学宫十载,从来没有去尝试过去拔出这柄剑,并不是觉得自己不会修行就拔不出来,而是…拔出来干嘛呢?

他甚至有些不理解那些什么都没想好就过来拔剑的人。

连个理由都没有,拔出来耀武扬威?

以君子剑的傲然,是觉得它会理你吗?

但此际,面对院中的场景,季牧便拥有了出剑的理由。

于是,一剑出,人头落,天地皆寂。

立身君子,剑出以仁。

因此,导致李肆毫无反抗之力被季牧斩杀的原因,恰恰是他自身的恶,给了季牧出剑的理由。

当季牧的目光看过来时,王午的内心顿时升起了莫大的恐惧。

他此刻看待季牧的眼神,并不亚于不久前田茹看待他们的样子,甚至还犹有过之。

因果轮回,报应不爽。

而许是因为惊吓过度已经麻木了,田茹看见李肆头颅飞起鲜血四溅的场面时并没有怎么害怕,反而有一种如释重负之感。

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