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“我其实没什么天份。”
算得上汉朝数一数二的辞赋家扬雄谦逊地说道：“但只认准一点，基础要打牢才行。
好好记住这句话，能读千首赋，则善为之矣！”
王隆拼命点头，听得很认真。
扬雄笑道：“我这些年收集了古今几乎所有辞赋，从屈子到前朝宣帝时的蜀人王褒，应有尽有。
文山，你且去将它们全诵读十遍，抄录三遍，再来见我！”
王隆没察觉不对，只以为掌握了秘籍，欢天喜地地跟着侯芭去扬雄家了。
第五伦和景丹在旁听着，差点没笑出声来，果真是随便指点啊，看来，扬雄起码有五六天清净了。
扬雄也不回家，还赖在这，眼睛不时看向第五伦，欲言又止。
景丹了然，立刻起身回屋，他才拄着杖一瘸一拐过来，朝第五伦拱手。
“昨日得了伯鱼相救，又在桓君山和我弟子公辅面前，给老朽留了一点颜面。
我家贫，除了空空的酒坛就再无他物，实在是无以为报。”
扬雄抬起头，态度真诚：“老朽七十有一，此生禄禄，若说还有什么自得之处的话，那便是学问广博。”
“伯鱼若是像王隆一般，想要学老夫的一门学识，我一定尽心教授，分文不收。”
第五伦却没太大热情：“小子来自陋乡鄙野，孤陋寡闻，除了辞赋，还真不知大夫都会什么？莫非是五经？”
扬雄摇头道：“我少而好学，但不为章句，训诂通而已，对五经不太擅长。”
他和桓谭，都不是典型儒生，反感在五经章句里耗尽一辈子的俗儒，认为读了原文理解圣人之言即可，而将时间用在试图蹚出一条新路上。
扬雄着迷老庄玄学，桓谭则对无神论十分笃信，只是这一路荆棘，殊为不易。
而扬雄确实是位高产的大才子：“我好古而乐道，欲求文章成名于后世。”
“以为经莫大于《易》，故作《太玄》。”
“传莫大于《论语》，作《法言》。”
“史篇莫善于《仓颉》，作《训纂》。”
“箴（zhēn）莫善于《虞箴》，作《十二州箴》。”
“辞莫丽于相如，作四赋而传颂甚多。”
“至于其他篇章，则有《蜀王本纪》《赵充国颂》等。”
说了这么多，扬雄却丝毫没提《剧秦美新》，那才是他流传最广的作品吧，都变成朝廷宣传教材了。
提及自己的得意之作们，老扬雄也恢复了一点自信，笑道：“不知伯鱼想学哪一种？”
但第五伦拒绝得很干脆。
“不，我不想。”
……
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，！
一样。
至于文章里说在新朝统治下，外面“百工伊凝，庶绩咸喜”
，恕第五伦眼瞎，他从长陵到常安，一路上就没看到过，反见一片王朝末象。
最后，两位老儒总结全文，表示从前，五帝继承三皇，三王追随五帝，皆遵循古道。
秦朝违背了这个理想，才会二世而亡，新室则勤勤恳恳，兢兢业业，朝着这个方向努力，所以值得称美。
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