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虽然“台狱”
只是一个称呼，御史台目前没有自己的大狱，因为他们主职是弹劾，遇有特别大的、皇帝要求他们参与的案子，他们才会参与。
一般这样的案子都是三法司一道审，三法司里包括大理寺，所以“台狱”
在绝大部分时间里其实就是大理寺的大牢！
但是！
这跟御史台也有关系呀！
那必须得过来说一说。
再者，此事也干系物议，御史台那是有责任过问的。
一群老头子和半老不老的头子聚到一起，面面相觑：“这是个什么事？”
女官，是有的，都搁宫里呆着呢。
现在有人提出要在百官序列里添一个真正的“女性官员”
的位子，并且要记录在仪典里，正式固定下来，这还是让他们惊诧的。
更让人诧异的是，皇帝居然没有一口否决。
再仔细传阅了一下奏本，他们的心里各有了一点数，因为这个奏本虽然写得很白话，看着文学造诣不高，不过讲得十分明白，也确实有一点道理。
看一看字，是很正经的楷书，看着舒服，不让人讨厌。
参与讨论的人里，也有同意的，比如郑熹，虽然同意得含糊，但是他是大理寺的主官，他认为确实“男女大妨”
是需要考虑的。
御史台那里也含糊地认为，这个问题提得对，但是怎么解决，咱们再商量一下。
也有反对的，比如钟宜。
女子装男子服，那或许是情趣或许是流行，被史官记下来，算“服妖”
。
女子行男子礼，更是造孽了！
女人做了从九品的官，如果她的丈夫反而是个白身，怎么弄？这不是要阴阳颠倒了吗？
又，钟宜最恨小吏，他可是在小吏身上吃了大亏了。
“女人胆子更小”
这种印象他还是有的，那会不会再受人控制，有私心办坏事？
但是钟宜也被一个“男女大妨”
给卡住了，他说：“女子犯法本来就少！
有案里，或募胥吏妻女暂管。”
郑熹也是有充足的理由来应对的：“大理寺在皇城之内。”
皇城跟宫城就隔一道墙，临时找个乱人进出，那是不好的！
皇城、宫城的进出都有规定，临时募人进出，人是不是可靠也不一定，懂不懂规则也不一定。
如果遇上钦定大案，夹带消息进来，怎么算？
几位大人物议了一天，竟也没议出个结果来。
还真如施相所言，比较的麻烦。
他们各自又还都有大事，于是约定隔日下午再议。
郑熹隔日上午把祝缨叫过去又数落了一顿：“再议不下来，你就去与他们打嘴仗去！”
祝缨道：“好。
您给划个道儿下来，我把他们打成什么样不算冒犯？”
郑熹被气笑了：“你还想打他们？”
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