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九三；艮其限，列其簧，厉，薰心。
六四：艮其身，无咎。
六五：艮其辅，言有序，悔亡。
上九：敦艮，吉。
艮，在八卦中代表“山”
，据唐人孔颖达注，意思是停止。
"
但艮卦的卦爻辞都与“停止”
之义无关。
在甲骨文和金文中，“艮”
的字形像一只大眼睛在朝身后望，《易经》中用的应该就是这个本意，即痛苦而愤怒地凝视。
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先看卦辞。
“行其庭，不见其人”
，说的是走在庭院里，再也见不到那个人。
这里的“人”
，应当是指丧命殷都的长子伯邑考。
“艮其背，不获其身”
，则应当是说伯邑考的背部被剖开。
当时的“范醯”
，要先肢解，再把一些肉质较好的部位剁成肉酱。
艮卦的爻辞也和前述剥卦类似，列举了从脚到头六个部位：先是初六爻的“艮其趾”
，趾是脚，意思是把脚砍掉；接着是六二爻的“艮其腓，不拯其随，其心不快”
，意为抽出肠子时，人牲的脚随之抽搐，最后腿不再动，心也停止跳动「5再接着是九三爻的“艮其限，列其簧，厉，薰心”
，限是腰部，簧是后脊肉，意为先从背部剖开人牲，取出肌肉组织放在一边，最后掏出心脏，用火烧烤献祭；然后是六五爻的“艮其辅，言有序，悔亡”
，辅是面颊，和说话有关，17意为当屠剥到面部的时候，周昌可能联想到了某些说错的话，所以觉得后悔；最后是上九爻的“敦艮”
，敦是头部，意为把头砍掉。
和艮卦类似的，还有咸卦，它的爻辞中也列举了身体的各部位，如咸其拇（大脚趾）、咸其腓（肠）、咸其股（大腿）、咸其腌（脊肉）、咸其辅、咸其颊、咸其舌。
亨，利贞。
取女，吉。
初六：咸其拇。
六二：咸其腓，凶。
居，吉。
九三:咸其股，执其随。
往，吝。
九四：贞吉，悔亡。
憧憧往来，朋从尔思。
九五：咸其胸，无悔。
上六：咸其辅、颊、舌。
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