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本书认为，这种推测方式可能有问题，因为盘庚一代有四位兄弟当过王（阳甲、盘庚、小辛、小乙），盘庚之外三王的后裔不当王自然就不会祭祀盘庚，但这不影响其作为王子的尊贵地位。
花园庄东地“子”
的卜辞里从未提及“父”
，很难确定他的父亲是谁。
《花东》206。
《花东》50o
中国社科院考古所：《殷墟小屯村中村南甲骨》，云南人民出版社，2012年，489条。
《屯南》662O另可参见宋镇豪《甲骨文中的乐舞补说》，《海南大学学报》（人文社会科学版）2020年第4期。
中国社科院考古所：《安阳殷墟小屯建筑遗存》，文物出版社，2010年。
以下有关小屯建筑丁组遗存的基本信息、数据及图片未注明出处的，皆出自该书，不再详注。
按照发掘报告的描述，这种器物坑有对称的两座，但另一座已经被后世破坏，只剩了一些陶片。
王恩田：《武父乙孟与殷墟大型宗庙基址F1复原》，《中原文物》2006年第1期。
李竞恒：《干戈之影：商代的战争观念、武装者与武器装备研究》，四川师范大学电子出版社，2011年。
中国社科院考古所:《安阳殷墟花园庄东地商代墓葬》，科学出版社，2007年。
以下凡有关M54的基本信息及图片，未注明出处的，皆出自该书，不再详注。
《安阳殷墟花园庄东地商代墓葬》发掘报告称，这三个人头“并未放置在二层台上，而是放置在二层台内”
。
此描述有些难以理解，“二层台内”
有两种可能，一种是夯筑在二层台的土内；另一种是在二层台侧面掏出壁龛、放置人头。
第十四章西土拉锯战：老牛坡
关中盆地在群山环抱之中，犹如一片东西狭长的柳叶，渭河从盆地中央流过，沿途接受洋河、濡河、泾河和北洛河等支流汇入，最终注入黄河大拐弯处。
在漫长的新石器时代，关中盆地内一直有众多繁荣的小村落，但到了四千多年前的龙山时代，华北各地开始进入普遍的动荡和战乱。
关中也不例外。
今西安市西郊的客省庄（二期）就出现了大量杀戮、冲突甚至人祭的迹象。
但不知何故，关中的新石器人群未能“进化”
到早期国家。
龙山动荡期过去之后，这里又回归仰韶时代那种与世无争的社会状态。
在关中之外，南佐、石郎和陶寺等古国兴废倏忽，夏、商文明迅速迭代升级，却都没影响到关中的宁静生活。
这是上古时代的常态：并非所有的人类社群都会自动进化成更大的共同体和国家；事实是，多数会一直停滞无为，直到被强大的古国或王朝吞并，被强行裹挟进人类的“发展”
大潮中。
王朝扩张也会引发土著的反抗。
关中是商王朝的“西土”
边疆，也是献祭人牲的重要来源。
商朝的势力虽在这里活跃数百年，但从未占领整个盆地。
西安市东郊潘桥区老牛坡村的黄土地层，记录着商朝对关中数百年的经营史。
商朝通过设立城邑或侯国管理外地和边疆，本质上，这是一种分封建国的制度。
后来的西周也同样实行封建制，但不同的是，商朝的城邑或侯国很重视商文化的独特性，与土著人群泾渭分明，很难出现文化和民族融合现象。
当然，对于商朝来说，湖北盘龙城是特例，也是一个教训。
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