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需卦把这一条放在了最后（上六爻），因为全卦主要是讲周人为商朝捕俘的经历和经验，而这条则是追溯他们为商朝服务的起因：当初乘马车而来并钻进亶父窑洞的那三个陌生人。
再看升卦。
该卦的内容都是关于遇到机会而获得升迁的。
它的卦辞是：“元亨，用见大人，勿恤。
南征吉。”
意为，举行大祭祀，去拜见大人物（商王），不需要担心，去南方的征途吉利。
对于豳地-碾子坡来说，周原在南方，亶父去往那里就是南征。
可能当时武乙王驻扎在周原，正在研究如何利用这块荒废的土地。
至于亶父具体的行程，应当是沿着泾河河谷向东南方向，出了山地之后再折向西，然后到达周原。
老族长的新领地
升卦的六四爻辞是：“王用亨于歧山。
吉，无咎。”
说的是亶父到达岐山下的周原，拜见了武乙王，武乙举行祭祀，同时招待了这位异族番邦的小头领。
周人的史诗《诗经?绵》，记载的就是亶父带领周族迁居到周原的大事件。
绵绵瓜屣，民之初生，自土沮漆。
古公亶父，陶复陶穴，未有家室。
古公直父，来朝走马。
率西水浒，至于岐下。
爰及姜女，聿来胥宇。
周原腆腌，堇茶如饴。
爰始爰谋，爰契我龟。
日止日时，筑室于兹。
开头部分，是亶父和夫人对周原的首次考察。
他的夫人是“姜女”
，也就是在豳地娶的姜姓（羌人）女子。
豳地周边是姜姓戎人，这种姬姜联姻很正常。
后世周人尊称亶父夫人为“大姜（太姜）”
，她生了泰伯、仲雍和季历。
亶父夫妇可能是骑着马跟随“中行”
的战车出发的，所谓“古公亶父，来朝走马”
。
去拜见王才是“朝二史诗中虽略去了商王武乙，但用词仍留有痕迹。
他们出山地之后，沿着一片水泊向西走，就到了岐山之下的周原。
益卦的六二爻和六三爻也是记录这次朝见的。
六二爻曰：“或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。
王用享于帝，吉。”
说的是有人赠给（亶父）一只占卜用的龟甲，价值二十串海贝，用它占卜得到的结果会很吉利，不可违抗；（武乙）王还在这里祭祀了上帝，很吉利。
羌、周等西部族群本来没有用龟甲占卜的习惯，他们只会用牛马的肩胛骨，碾子坡虽出土了很多这类卜骨，但从没有龟甲。
龟甲占卜是商人带来的习惯。
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