梧桐文学

第30章(第6页)

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湮没已久的古城仅是揭开小小的一角,就已经彻底颠覆了三千年以来有关殷都的叙事。

的确,仅靠想象力,人类是无法再现殷都曾经的辉煌与残忍的。

但那一切,周昌父子都曾目睹和亲历。

与后世的想象不同,殷都并非那种有城墙保卫、方方正正的城池。

在不大的宫殿区外,众多商人族邑如卫星城般错落分布。

这些族邑有自己的产业和墓地,也都有自己的祭祀传统和人祭场。

在殷都存世的二百多年间,商人族邑的人祭、人奠基和人殉坑越来越多。

对商人来说,在聚会典礼上杀戮异族,不仅仅是给诸神奉献

殷墟遗址群分布图

祭礼,也是让围观者获得精神刺激和满足的“盛宴”

比如,多处人祭坑留有蓄意虐杀的迹象,尤其当人牲数量不足,献祭者还会尽量延缓人牲的死亡,任凭被剁去肢体的人牲尽量地挣扎、哀嚎或咒骂。

这种心态,跟观看古罗马的角斗士表演有相似之处。

国都大道边的杀祭场

当周昌父子渡过黄河、北上进入殷都范围时,他们先要经过一片制陶工业区,透过陶窑冒出的滚滚烟尘,商王华丽的宫殿区已遥遥在望。

这座制陶聚落是刘家庄北地,在殷都王宫区以南1公里处的通向王宫的大道边。

刘家庄北地已经发掘殷商墓葬上千座,绝大多数是没有青铜随葬品的贫寒小墓,有青铜礼器和殉人的只有20多座(盗墓者破坏了一些墓葬,劫余的数字并不完整)。

可见,这个族邑的贫富差距巨大,赤贫者构成庞大的金字塔底端。

这片制陶区南北300米,东西200米,约六万平方米,规模很大,平民和贵族的家宅及墓葬散布周边,2此外,还有大量陶窑以及多座丢弃残次品陶器的大坑。

作为聚落,在殷墟一期,刘家庄北地的居民还很少,但到二期,出现了众多房屋和墓葬,这应当有武丁王搬迁王宫的影响。

此后,从二期到三期,从三期到四期,墓葬数量均成倍增加,可见殷都的持续繁荣和发展。

这里还发现了两条南北走向的大路,向北一直通往商王宫殿区。

西侧的大路,规模较大,路面上有多条车辙,多数是轮距1.4米左右的货车的,可能是牛或人拉的载重车辆,只有少数是轮距更宽的马车辙。

大路经过沟渠时,有座方木架设的木桥,显然,它是王宫通往南方的交通主干道。

在制陶区,有多处较大的长条形建筑基址,发掘者推测,这可能是制作陶器的工坊。

此外,还有一座面积较大、工艺考究的住宅F79,殷墟四期建造,应当属于身份较高的贵族:

一,柱础石排列规则,勾勒出房屋的基本结构,呈四面围拢的“回”

刘家庄北遗址西大路上的车辙

字形;

二,边长20多米,总面积约450平方米,中央庭院(天井)约10米见方;

三,一条南北走向的过廊把庭院分成东西两部分,西小院有一座椭圆形大坑H2479,底部有一具人骨,可能是建筑落成后杀祭的人牲,头部放着一块刷红漆的石头,脚部放一件陶罐;

四,庭院内还有由两座蓄水坑和一处陶水管构成的排水系统。

4

这座房屋位于制陶工业区东南侧,看来它的主人要管理的本部族事务也包括制陶工场。

平时,他要参与商王朝廷的议事和典礼;战争时,则受命带着自己的部族武装出征。

刘家庄北地发现多处祭祀遗址,大多数分布在制陶工业区内,从中可见殷都普通商人族邑的宗教生活。

H77是一座制陶取土形成的大型浅坑,主体部分已被后期破坏:一,残留六具人骨,底层是两名男性,中层四人,大体摆放成半圆形,其中可辨认的有一男一女,多数人体残缺不全;二,出土了较多硬陶和原始瓷残片,属于较高端的陶器产业;三,发现两件残破的鹑身人面陶塑,以及一枚青铜印章,印章图案为两个八形族徽和一条蟠龙。

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