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所以也有史家认为，崇和嵩通假，它应该在河南的嵩山附近。”
从逻辑上讲，文王先扫荡晋南和黄河北，再攻占黄
河南岸的商人侯国比较容易让人理解。
不过这样的话，考古发现的晋南的三座晚商侯国遗址和老牛坡遗址皆无法对应史书的记载。
也许，《史记》所载的文王征伐的顺序并不完全准确，而且汉唐注家对黎地和邛地的解释也未必符合文王时代的地理。
概而言之，文王的扩张历程可能已经湮没在时光中，永远无法如实呈现了。
但作为商朝侯国的老牛坡，的确是真实的存在。
它立足西土二百年，一直为商朝监控羌人，因此，周人迁居周原后的数十年生息，不可能逃避老牛坡-崇国的掌控。
也许这段记忆过于沉重，以致后来的周人绝口不提，但它却成了史诗中上帝的神谕：崇国必须毁灭！
除了被抛掷在灰坑中的尸骨，老牛坡的晚商墓葬也记录了商人对西土的统治方式，以及周人最后的回应。
在相当于殷墟后期的老牛坡四期，共发掘37座墓葬7—，属于同一片族墓区，坟墓排列有序，东北侧是六座规格较高的，低级别的则向西南方分布；二，绝大多数高级墓和所有的马坑都朝向东北方，也就是殷都方向，没有殉人的低级墓则多朝向西北方；三，有殉人的19座，有腰坑殉狗的30座，而且有些高级墓不止有腰坑，还会在墓底四角各挖一狗坑。
先来看没有殉人的低规格墓葬。
这些墓随葬品很少，墓穴较小，比如M43和M45，都有二层台和腰坑殉狗，墓主身体完整，但没有头骨，其中M43还随葬一件肩部刻有“亚”
字的陶罐。
在商代铜器中，“亚”
字经常和族徽符号一起出现，有军事长官之义。
看来，这位墓主虽然贫寒到没有青铜器随葬，但还是很重视自己（或者先祖）的军事身份。
高规格墓葬的情况则很复杂。
老牛坡四期的多数墓葬（22座）都遭受过严重的人为破坏，高规格墓葬更是无一幸免，不但青铜器等随葬品被洗劫一空，墓主和殉葬人的骨头还混杂在一起，且有严重缺失。
所以，发掘报告只能推测每座墓穴中的最大死者数（按照一人为
墓主，其余为殉葬人来统计）：
如86XLHI1M6是一座小型墓，满坑尽是白骨累累，几无落脚之处，坑内计有头骨七个、股骨九根、盆骨四个、肱骨七根，其余碎骨有前臂骨、胸骨、肋骨、脊椎骨、胫骨、腓骨、手骨、足骨等，散乱无序，不成比例，难分个体。
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虽然规格稍高的墓都被破坏，但破坏者主要针对的是墓穴中央的墓主，所以有些放置在墓穴边角和二层台的殉人，以及腰坑和角坑里的殉人与殉狗还没有被破坏。
从存留的骨架看，有些殉人会先被砍去肢体，有些则尸身完整，没有挣扎的迹象。
先来看一座没有被毁坏的殉人墓M44：
一，墓穴内有腰坑殉狗。
二，墓主俯身直肢，左侧的殉人面向主人，躬身侧卧，右侧的殉人面朝下，蜷身俯卧。
三人骨架保存情况不太好。
三，随葬品有铜戈二件（其中一件残），玉戈一件，石戈一件，青铜爵、瞿和辄各一件，玉璜一块，俯卧的殉人身下有铜箭镶五枚。
再来看Mil和M25。
Mil共埋葬十人，多数骨架已被毁墓者破坏。
墓穴右角落有两具保存较完好的人骨架，上下叠压，下面的人侧身张口，呈挣扎状，上面的人则两腿自膝盖以下被砍去。
随葬品已被洗劫，只剩铜镶一枚和小型青铜兽面30件（青铜兽面可能是缀在衣服上的饰扣）。
有一具殉人尸骨没有被破坏，可能是后人祭祀的产物：殉人骨架散乱，应是肢解后扔进去的，随葬有一件陶罐。
M25也是共埋十人，墓主和多名殉人的骨架都被后期破坏，凌乱缺失。
腰坑中埋有一具殉人尸骨，两根大腿骨被砍断。
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